"Учение Храма" (кн.3, фрагмент 6)

ВОСКРЕСЕНИЕ

Лишь в нашем столетии великая тайна Воскресения была правильно истолкована и предана гласности.

Многие таинственные религиозные обряды, напри­мер, обряды поздних египетских династий, касающиеся мертвых, появились в результате неверного толкования первоначальных Откровений.

Только теософское объяснение доктрины Воскресе­ния не противоречит науке и здравому смыслу. Вся жизнь — изменение, и она вечна. Основой проявленной жизни является разум-душа, и Мировая Душа, эмана-циями которой являются все души, пребывает в веч­ном движении, будучи субстанцией высочайшего уров­ня вибраций. Словно «воды, на которые дышит дух», она постоянно изменяется.

Индивидуальная душа может временно пребывать в состоянии покоя, лишь когда она ограничена формой. Для этой цели Бог Природы создает четыре оболочки — проводники, или тела, посредством которых каждый

элемент - частица мыслительной субстанции — дейст­вует, направляемый Божественным Духом, который яв­ляется источником Мирового Разума.

Даже если физическая оболочка распадается на со­ставные части вследствие старости или по какой-либо другой причине, остальные тела не повреждаются на своих планах проявления — астральном, высшем аст­ральном и духовном. Когда сознание (душа) человека на физическом плане поднимается, как это происходит в видении, состоянии транса или сна, оно действует на том же плане, что и его астральная оболочка, а также оболочка умершего. Человек может общаться с умер­шим точно так же, как общался с физической оболоч­кой, когда сознание находилось на физическом плане.

Если сознание умершего сильно привлекается к ос­тавленному телу или к месту на физическом плане, где оно находится, то он и его друзья могут увидеть друг друга, в особенности когда они находятся в состоянии видения, сна или транса. Нечто подобное произошло с учениками Иисуса после Его распятия. Представьте душевное состояние Марии Магдалины, Иоанна, Петра и других учеников, собравшихся в горнице, когда они увидели Иисуса, и вы легко восполните недостающее звено в цепи доказательств.

Прежде всего, они пребывали в возвышенном со­стоянии духа. Иисус учил их о значении молчания, сосредоточения и моления к Духу — Высшему Я. В ожидании Его появления ученики, естественно, исполь­зовали эту мощь, что и создало благоприятные усло­вия для Его проявления.

Иисус был Великим Учителем, Он обладал полной властью над материей, составляющей три из Его че­тырех оболочек, и поэтому мог создать или разложить любую из них для какой-либо цели на любое время. Он мог появиться в теле, похожем на наше, оставаясь в нем столько, сколько нужно.  Он всегда выполнял

волю своего Отца, чтил Божественные и естественные законы. Он не стал бы нарушать эти законы, чтобы создать настоящее физическое тело для появления пе­ред учениками, ведь в этом чуде не было никакой не­обходимости.

Его обращение к Марии «Не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему» говорит о том, что Мария могла причинить себе вред, касаясь оболочки из чистой энергии.

Он еще не облекся в высшую оболочку Одеяния Нирманакая, духовного тела. Он должен был принять ее при своем вознесении и поэтому стать видимым для тех, кто обладал острым глазом ясновидца.

То, что Иисуса увидели и узнали Его ученики, пре­доставило сторонникам ортодоксальной версии воскре­сения неоспоримые доказательства существования ду­ши после смерти, и поэтому оправдывает их веру. Зако­ны, управляющие воскресением, взаимопроникновением четырех оболочек, или тел, их разделением и преоб­разованием при надлежащих условиях, а также при­рода субстанции, из которой состоят три из четырех оболочек, неизвестны обычному человеку. Совершенно необъяснимые тайны, с которыми сталкивается скептик, пытающийся разгадать тайны воскресения, обескура­живают его.

Различие между самосознанием, психическим виде­нием и состоянием сна физически бессознательного че­ловека, за исключением Посвященных высокой степе­ни, состоит в том, что в первом случае астральные тела, наблюдаемые в таких видениях, не осознают астраль­ных тел видящего. Но во сне астральное тело спящего освобождается от физического и находится в сознатель­ном контакте с другими, находящимися в таком же со­стоянии.

Изучающий оккультизм более удачлив в этом от­ношении, ибо если он полностью понимает данное ему

учение, то не будет полагаться на простую констата­цию факта. Он знает действие закона, и это дает ему полную уверенность, что смерти в действительности нет и переход с одного плана на другой есть лишь изме­нение вибраций материи и силы, составляющих единую сущность на четырех стадиях ее проявления.

РАЗУМНО ЛИ ЭТО?

Скажите, разве дадите вы в руки своему маленькому ребенку связку динамита и молоток, чтобы занять его? Разве отпустите возлюбленного одного в логово тигра, зная, что от испуга он может упасть в обморок? Разве учили бы вы товарища обращению с огнестрельным оружием, зная, что в приступе гнева он обратит его про­тив вас или, что еще хуже, против более слабых друзей?

Что бы вы сказали в свое оправдание божественно­му закону, если бы совершили один из этих поступков? Ничего. Не больше могли бы сказать и Посвященные Правого пути, если бы позволили ученику обойти подго­товительную ступень сокровенной науки, зная, что ни­кто не может подняться выше этой ступени — ступени испытания — в безопасности, пока не докажет, что спо­собен к дальнейшему продвижению.

Всякий раз, когда вы слышите, как малодушный, ненадежный или исключенный ученик говорит, что он прошел через Ордены Храма и не нашел того, что ис­кал, или его обманули, — всегда, когда он любой ценой пытается оправдать свое предательство, вы можете сме­ло сказать: «Мой друг, ты дошел до предела своих воз­можностей в этой жизни».

Сам факт измены обетам Посвящения и, следователь­но, предательство товарищей в то же самое мгновение вычеркивает его имя из списка личных учеников; «его

(внутренний) глаз затемняется и ожесточается сердце, чтобы он не видел и не понимал», что его бывшие то­варищи устремляются вперед по тому же пути, и он вынужден сам отказаться от Учителя или от получе­ния знаний, которыми может ранить себя или своих товарищей, не умея лечить эти раны. Милосердный за­кон, образно говоря, «затемняет его глаз», то есть пол­ностью подавляет желание действовать в прежнем на­правлении, «ожесточает его сердце» — заглушает преж­ние стремления и направляет его в другую сторону.

Разве возможно поверить, что Учителя Мудрости, которые зрят все сердца, откроют двери Белой магии распутнику, обольстителю, лжецу или вору, если для просветления необходима полная чистота тела, ума и намерений?

Можно ли представить, что Учителя Мудрости от­кроют двери к безграничной мощи изменившей своему долгу, жестокой, тщеславной и честолюбивой женщине со змеиным жалом, чьи попытки отречься от выявле­ний пола или же чрезмерная снисходительность к ним лишили ее здоровья и которая видит в другой женщине лишь врага или орудие для достижения своих целей? Однако многие обладающие такими пороками стремят­ся к вратам знания, гонимые жаждой роскошной жизни, и когда им отказывают в дальнейшем продвижении, в злобе обращаются против тех, кто вел их по пути зна­ния, и со всей неистовостью отрицают саму возможность существования чего-либо за пределами их понимания.

К сожалению, значительное большинство судит об истинном тайноведении по словам таких, как они. Но это лишь еще одно свидетельство вмешательства мило­сердного закона для защиты упомянутого большинст­ва, ибо тот факт, что их способности распознавания хватает лишь на то, чтобы согласиться с подобными за­явлениями и руководствоваться ими, убедительно до­казывает, что они пока еще не способны воспринять бо­жественную мудрость.

МАТЕРИНСТВО

Убить или ранить свою мать способен только упо­добившийся Нерону дикарь, богохульник и зверь в че­ловеческом обличье — т.е. существо, лишенное всех человеческих чувств, само воплощение честолюбия, ко­рыстолюбия и вожделения. Однако существуют по­ступки более предосудительные и узы более священ­ные, нежели те, что связывают с земной матерью. Как бы ни были тяжелы родовые муки и боль на физиче­ском плане, они легки в сравнении со страданиями, ко­торые испытывает духовная мать взрослого человека. Она отдает частицу себя, чтобы он мог жить на более высоком плане бытия, чем прежде.

Люди помнят рождение своей души не более, нежели дети помнят, как они появились на свет. В обоих слу­чаях это знает только мать; человек и не может знать, пока его душа не достигнет ступени развития духовных матерей; исключения весьма редки. Очень часто демон в человеке, подобно Нерону, убивает мать безжалост­ным, бессердечным ударом, посыпает ее голову пеплом неблагодарности по причине безрассудства или по при­казу какой-то другой души-матереубийцы, которой не под силу нести свой грех в одиночестве и она обяза­тельно ищет себе подобных.

Женщина, которая проникла в глубины души и вос­питала дух материнства, интуитивный дух бескорыст­ного служения и преданности, украшенный жемчужи­нами размышлений и мудрости, и осыпала ими челове­ка, является матерью для многих душ. Она разжигает тлеющие угольки, покрытые пеплом невежества или растраченной попусту жизни, и хранит огонь, пока че­ловек не возмужает, пока в упорной борьбе не вернет

себе первородство, чтобы самостоятельно поддерживать свой огонь.

Как можно назвать того, кто инстинктивно или ин­туитивно узнал матерь своей души, а затем сознатель­но нанес ей удар или позволил оскорбить ее? Как можно назвать того, кто слезами матери окропил плащ, кото­рым затем прикрыл свои плечи, чтобы пламя гнева и презрения в глазах брата не опалило его? История на­шего холодного железного века будет омрачена многи­ми такими страницами. Изо дня в день пополняется этот список. Изо дня в день духовную мать отвергает и пре­зирает, на нее клевещет и отдает на растерзание диким зверям ее духовное дитя, отравленное коварными под­стрекателями, которые внушили ему злобные мысли. Пусть подумают об этом те, кто пытается оправдать свои

деяния.

Люди наблюдают и потешаются, демоны в царстве теней пляшут от радости, но великое братство духовно возрожденных душ склоняет свои головы от стыда — стыда за тех, кто более не способен на искупление.

НАРКОМАНИЯ

Работа в Храме предоставит вам больше возможно­стей, нежели любая другая деятельность, для контакта с людьми, которые злоупотребляют возбуждающими средствами и наркотиками и потому нуждаются в по­мощи как никто другой.

В особенности Я хочу, чтобы вы поняли: хотя за­прет на опьяняющие напитки и наркотики, налагаемый Посвященными Белой Ложи на своих учеников, жиз­ненно необходим, но главные причины этого до настоя­щего времени не раскрыты ни одной группе учеников, принадлежащих к начальным ступеням Ложи. Это обу­словлено тем, что Наше подтверждение некоего факта

почти неизбежно будет неверно истолковано и губи­тельно повлияет на тех, кто жаждет вседозволенности и оправдания своих слабостей и кто в прошедшие века нередко верил, что нашел желаемое в некоем эзотериче­ском учении.

Для сторонников крайностей всегда оставалось за­гадкой, почему столько талантливых людей обоего по­ла злоупотребляли наркотиками и опьяняющими на­питками при создании своих лучших, высочайших про­изведений; подобные лица не способны примирить этот факт с тем, что Посвященные Белой Ложи запрещают употребление спиртных напитков, а также со многими другими религиозными, научными и этическими уче­ниями по этому вопросу. Когда Я говорю, что те, кто употребляет наркотики и возбуждающие средства, мо­гут прикоснуться как к низшим, так и к высшим пла­нам жизни и что многие самые высокие учения в области искусства и религии, когда-либо данные миру, были получены под воздействием таких средств, вы должны хорошо подумать, прежде чем отвергнуть Мои слова или употребить их во зло.

Общеизвестно, что шишковидная железа и гипофиз являются проводниками для передачи высочайших ду­ховных сил. Все, что повышает вибрации молекул про­водников, открывает психическим чувствам внутренний план, независимо от того, что было первопричиной это­го: высокое духовное стремление и любовь к человече­ству или же сильное желание освободиться от ограниче­ний материи, от неизбежного горя и душевных и физи­ческих страданий, которым подвержено человечество. Но именно этого сильнее всего жаждут обычные люди. Если впечатлительный по природе, высокоразвитый че­ловек с легко возбудимой нервной системой слышит от­клик на свои молитвы, служение и стремление не так быстро, как хотелось бы, то очень часто он ищет дру­гой способ для исполнения своего желания. Случается, что окружение, друзья и тому подобное подталкивают

его к излишествам, которые, к сожалению, на некото­рое время приоткрывают двери к некоему внутренне­му плану, иными словами, усиливают вибрации шиш­ковидной железы, что, в свою очередь, вызывает опре­деленные изменения в органах чувств, порождающие более острые ощущения.

Но помните, главный результат во всех случаях один, а именно повышение, ускорение вибраций молекул шиш­ковидной железы и гипофиза. Однако конечные след­ствия диаметрально противоположны. Молитва, служе­ние и добрые дела способствуют естественному разви­тию шишковидной железы и гипофиза, вибрационной деятельности, которая может продолжаться бесконеч­но и в итоге приводит к соприкасанию с все более и более высокими планами действия, к конечному вос­соединению разума и духа, тогда как в другом случае упомянутые органы недостаточно развиты с физической точки зрения, чтобы выдерживать давление ускоренных вибраций в течение длительного промежутка времени, и гипофиз и шишковидная железа разрушаются, остав­ляя возможность контакта лишь с низшими планами существования, пока смерть не прервет эту борьбу на физическом плане. Именно это является главной при­чиной бредового состояния, ибо с повреждением физи­ческих оболочек упомянутой железы и гипофиза повре­ждается таинственный нервный организм всего тела, что в конечном счете выводит из строя всю органическую структуру. В данном случае человек попадает под кон­троль низших элементалов.

Даже полное осознание того, что наркотики и возбу­ждающие средства лишь на краткое время открывают высокие сферы мудрости и знания изголодавшейся ду­ше и неминуемо приводят к вырождению и разложению, не удержало бы слабовольного или порочного челове­ка от подобных излишеств. Поэтому эта глубокая тай­на охраняется сокровенной наукой.

Несомненно, вы слышали или читали, что в мисте­риях, которые ошибочно считались «священными» в прошлые века и даже в настоящее время, широко при­менялись сильнодействующие наркотики и возбуждаю­щие средства. Современные черные маги, как и маги прошлого, знают очень хорошо, что ожидает жертв их алчности и коварства, но поскольку их целью являет­ся уничтожение высших качеств в человеке и развитие чувственности и похоти, они держат своих неофитов в неизвестности и поощряют их ко всем видам излишеств и чувственности; и если не противостоять черным ма­гам, то Белому Братству ничего не останется, как уда­литься и допустить уничтожение всего живого на пла­нете, за исключением лишь тех немногих, кто необходим как зерно новой расы.

Зная все это, вы, несомненно, без труда поймете, ка­ким высоким священным долгом для любого человека является противодействие усилиям черного братства — посредством исцеления болезней, порожденных таким образом; ни в коем случае нельзя допустить разруше­ния крайне важных проводников, шишковидной желе­зы и гипофиза, и окончательной гибели души.

Но современное так называемое движение за запре­щение продажи спиртных напитков не приведет ни к чему, кроме временного облегчения следствий причин, сокрытых в телах и душах тех, кого оно намеревается спасти. Очень часто сторонники этой меры лишь увели­чивают опасность, поскольку возбуждают естественный дух неповиновения навязанному закону. Воля, стремя­щаяся освободиться из оков материи, восстает против любых оков, независимо от того, благими или пагубны­ми по своей природе они являются, поэтому навязан­ное ограничение скорее подтолкнет жертву к большим излишествам: она просто будет стремиться доказать свою способность бросить вызов оказываемому давле­нию. Запреты разного рода не затрагивают глубинных

причин. Они скользят по поверхности, тогда как бо­лезнь, которую пытаются победить, находится слишком глубоко, чтобы до нее можно было добраться и изле­чить, кроме случаев, когда пробуждаются высшие стре­мления и, следовательно, до какой-то степени уменьша­ются вибрационные воздействия.

Человеческая воля в этом случае подчиняется Воле Божественной, но действительные причины таких оче­видных результатов неизвестны и неожиданны для боль­шинства работающих в этой области. Они не понимают, что для спасения жертвы излишеств необходимо про­никнуть к очагу разложения, находящемуся в молеку­лах физических оболочек шишковидной железы и ги­пофиза, и сделать прижигание одним из «священных огней». Это можно совершить при помощи огненных элементалов, заключенных в лечебном составе, или по­средством элементалов более высокой степени, подчи­ненных Божественной Воле, как, например, в тех слу­чаях, когда лечение — прижигание — производится ог­нями высокого стремления, молитвы и напряженных усилий. Покров тайны, отсутствие понимания и надле­жащего обучения, неспособность большинства соотне­сти физические аспекты и формы жизни с духовными и астральными — таковы основные причины того, что человек не может разумно подойти к этой важнейшей проблеме, стоящей перед человечеством в наши дни.

Если упомянутое движение настолько окрепнет, что сможет осуществить свои принципы силой или посред­ством государственного контроля, неминуемо последу­ет реакция, которая сведет на нет все предпринятые ре­формы и вызовет намного худшие условия, нежели нынешние. Несчастная, неистовая, беспокойная челове­ческая натура, потворствующая своим желаниям, нелег­ко усваивает основополагающую истину, что «истинный рост происходит медленно». Бутон может раскрыться за одну ночь, но чтобы он созрел, растению потребуется

много дней и ночей; к тому же его может повредить лю­бое насильственное действие. Бутон раскрывается есте­ственно вследствие присущего растению желания уло­вить животворный свет солнца и плодоносить. Подобное желание необходимо пробудить и в большинстве чело­вечества, дабы спасти его от любых проявлений зла.

Другой аспект этой проблемы лежит в основе мно­гих противоречий и вражды, порожденных сторонни­ками крайностей, пытающимися при ее обсуждении опе­реться на свой собственный жизненный опыт. К сожа­лению, этот аспект в значительной степени должен быть . проигнорирован по той же причине, которая делает не­целесообразным обсуждение некоторых аспектов пола, то есть вследствие отсутствия взаимопонимания.

Фактор времени, физические недостатки, наследст­венные и кармические явления, расовые наклонности — все должно быть принято во внимание, и тогда взгляды поменяются и установятся вибрации, которые изменят современные мнения и условия, хотя и никоим образом не прекратят воздействия причин, первоначально по­буждающих человека уступить своему желанию и про­должать в том же духе.

Слабое возбуждение может привести к тем же по­следствиям, что и сильное, а именно к разложению мо­лекул и в конце концов к смерти тела, если проявляют­ся наследственные и кармические следствия, а также расовые или семейные наклонности, которые должны быть изжиты, прежде чем душа освободится от их пер­вопричин. Вы, несомненно, были свидетелями того, как с пьяницей неожиданно происходила полная перемена, которой ни он сам, ни окружающие не могли найти ра­ционального объяснения. Как правило, это происходит упомянутый процесс прижигания — вследствие дейст­вия Высшего Я, после полной уплаты некоего карми­ческого долга. Если же пьющего человека заставить из­менить свои привычки, он непременно возвратится к

прежнему образу жизни, как только будут устранены ограничения. Это один из примеров, где решающим фактором является время.

В других случаях возбуждающее средство является химическим ингредиентом, необходимым для поддержа­ния естественной деятельности органов тела, и, если оно не поступает в достаточном количестве, тело начинает постоянно требовать его; если же этот спрос удовлетво­рять в какой-то мере, не возникнет никакого особого желания излишка. Тогда изменения в молекулярном строении шишковидной железы и гипофиза замедляют­ся, и, если человек, применяющий возбуждающие сред­ства, не умрет по какой-то другой причине до опреде­ленного срока своего жизненного цикла, произойдет из­менение, которое избавит его от потребности в подобных

стимуляторах.

Кроме того, есть еще и другие примеры. Я имею в виду тех, кто полностью развил упомянутые проводни­ки в мозгу, и потому на них нельзя оказать пагубного воздействия. Такие люди могут по собственному усмот­рению принимать возбуждающие средства или не при­касаться к ним. Как правило, они предпочитают послед­нее, дабы не смущать других.

Если вы сможете полностью понять раскрытые Мною вопросы, то вам будет легче составить объективное мне­ние по всей проблеме возбуждающих средств. Это ста­рый как мир вопрос о крайностях, а, как известно, лю­бые крайности ведут к разложению и гибели.

ЗОЛОТЫЕ ПРАВИЛА

Дети Мои, некоторым из вас будет полезен неболь­шой совет, который Я хочу дать, ибо, подобно другим отзывчивым, духовно голодным душам, им грозит опас-

ность быть обманутыми демонами в человеческом обли­чье — орудиями черных магов, которые постоянно под­карауливают новых жертв их алчности и коварства.

Я имею в виду тех самозваных учителей оккультиз­ма, которые заявляют, что получают указания от некоей высокой духовной силы или непосредственно от Посвя­щенных Великой Белой Ложи, и кто плодит тома ба­нальностей на витиеватом и непонятном языке, приду­манном специально для обмана начинающих и неиску­шенных учеников, и пытается заключить с ними сделку или отчасти психологизировать, прежде чем их мотивы станут очевидными. К сожалению, когда это время при­ходит, прежние предупреждения мало помогают.

Поставьте непреодолимую преграду между собой и человеком, который обещает быстрое духовное разви­тие или овладение силами практического оккультизма без всяких усилий с вашей стороны или же предлагает посвятить вас в его тайны за определенную плату.

Если вы ознакомитесь с книгой «Золотых правил» либо с другим достоверным трудом по практическому оккультизму, то поймете, что существуют незыблемые правила, которым следует повиноваться, неизменные ус­ловия, которые необходимо выполнить, прежде чем че­ловек сделает первый шаг по «Сокровенному Пути» — Пути Силы. Если вас неудержимо влечет к нему, Я со­ветую вам ознакомиться с достоверной литературой по теме и как следует изучить ее, а затем создать менталь­ное зеркало и при помощи своего Высшего Я, совести, знания о самом себе и своих основных качествах, поста­вить личное «я» перед зеркалом и с искренней просьбой о просвещении спросить его, действительно ли вы спо­собны жить по этим правилам и выполнять условия, и поступить так, как оно ответит.

Спросите отраженную форму, какова ее сила воли, стойкость и готовность на жертвы, требуемые от истин­ного неофита. В 999 случаях из тысячи ответ будет:

«Ни таких сил, ни способностей у меня нет». Но то­гда смотрите, чтобы на поверхности зеркала тотчас же не появилась череда образов, порожденных сильным желанием, воспоминаний о ранее принесенных жертвах, которые, как правило, захлестывают ум, отказавшийся от излишеств. Мало-помалу «львы на пути» как будто начинают исчезать, слабость воли и ума, физические ог­раничения кажутся не столь значительными, пока на­конец не остается ничего, кроме образа торжествующе­го Высшего Я, полностью подчинившего «я» низшее. Такова сила низшего «я», даже на время отделенного от света Высшего Я. Если вы позволите прельщениям низшего желания сделать вас глухими к полученным предупреждениям и велениям совести, то вскоре поя­вится ложное чувство мира и желание поведать окру­жающим, что вы наконец убедились, что находитесь на пути к безграничной власти; и вскоре вы станете под­ходящим объектом для того, кто всегда тут как тут и пытается использовать человека в своих интересах, и, если вам не посчастливилось оказаться под защитой ис­тинного Посвященного, вас ожидает горькое разочаро­вание. Как много невежественных жертв полностью раз­уверились в истине, отреклись от всякой надежды и веры после осознания того, что их преднамеренно об­манул недобросовестный лжеучитель, которому помог­ли желания низшего ума ученика.

Хорошо запомните, что каждое данное для вашего продвижения правило важно, каждое указание необхо­димо, каждая требуемая жертва полезна. Помните, что здоровое тело и здоровый дух необходимы для практи­ческого оккультиста, ибо без них не выдержать физи­ческие испытания, и следуйте путем сердца, путем детей, до тех пор, пока не накопите силу для более сложного пути; а пока примите водительство «Тех, Кто знает» и довольствуйтесь этим, пока, по их мнению, а не толь­ко по собственному убеждению, вы не будете способны

безопасно сделать следующий шаг. Мир, который вы обретете благодаря повиновению, будет прочным, сколь бы ни была яростна битва вокруг вас. Вы будете спо­койно ждать признания со стороны других, но не тре­бовать. Вы узнаете лицо своего отца, руки своей мате­ри и больше не захотите странствовать по незнакомым местам. Откроются глаза души — интуиция, а с нею придет способность распознавания.

Дитя Мое, подними ментальное зеркало и убедись в своем «я», в своей силе и способности верно слу­жить, чтобы по невежеству не отдать себя в руки то­го, кто направит тебя в бездонную пропасть вместо горной вершины.

Если ты увидишь, что эти высоты ныне недосягаемы для тебя, знай, что настанет новый день. Однако помни, что каждый должен сделать первый шаг, потому иди вперед и не унывай и не бойся, если оступишься.

Помни, что, став храмовником, ты потребовал у Ве­ликой Белой Ложи возможности подняться. И потре­бовав этого, ты взошел на первую ступень лестницы; будь стойким, не упусти своей возможности, и тогда все будет хорошо.

ОБЪЯСНЕНИЕ

«Должно же существовать какое-то объяснение тай­ны всех этих несомненно искренних заявлений», — ска­зал мне один думающий ученик, когда мы обсуждали пророчества о пришествии Христа и различные заявле­ния ясновидцев, предсказателей, медиумов и т.д. от­носительно их личной связи с Христом. Последователи каждого из них верят в подлинность полученных по­сланий, хотя они, вне всякого сомнения, противоречат друг другу.

Такое объяснение существует, и оно в действитель­ности было дано в указании Учителя о матерях Мла­денца Христа.

Даже если мы знаем, то постоянно забываем, что каждое подлинное послание с высшего астрального пла­на — плана души, данное бесплотным существом ясно­видцу либо медиуму, находящимся на низшем астраль­ном или физическом плане, идет с плана единства и от того, кто достиг единства. Единство отождествляет его со всеми существами, или состояниями субстанции и силами, на плане его пребывания. На высшем плане сознание дифференциации, существующее на земном плане, поглощается сознанием единства всего сущего. Поэтому послание, которое получает человек, дается с точки зрения сознания, отличного от сознания низше­го плана.

Если ясновидец не является высоким учителем, по­слание с высшего плана, как правило, окрашивается его личными пристрастиями. Если он самомнителен или самонадеян, то обязательно решит, что в послании идет речь о нем самом. Ученик, глубоко почитающий своего учителя, подумает, что оно касается его учителя. Если получающий сосредоточен на каком-либо идеале, то подумает о нем. Почти во всех таких случаях лишь горький опыт может убедить самообольщенного, что он ошибся.

При передаче послания слова «я» и «вы» почти не­изменно смешивают. Передающий послание с высшего астрального плана надеется на понимание, что он об­ращается с точки зрения всеобъемлющего Эго, Я есмь, к объединенным единицам, «вы», всей организованной жизни какого-либо плана. Но человек, чей внутренний слух открыт к высшему плану, как правило, думает, что послание предназначено только для него, тогда как, возможно, сотни других услышали то же самое психи­ческим слухом и посчитали, что послание адресовано лично им.

Послание о пришествии Христа имеет всемирное зна­чение и касается каждого существа, каждой мельчай­шей формы жизни в мире, потому оно неизбежно будет услышано всеми, чей слух созвучен вибрации Христа. Многие из тех, кто искренне убеждены в том, что они являются перевоплощением Иисуса, либо ожидают, что Он родится (или уже родился) на земле, в физическом теле, являются жертвами самомнения. То, что каждый человек — будущий Христос, укрепляет их воззрения. Либо все библейские пророчества и прямые указа­ния Учителей о втором пришествии Великого Учителя Иисуса ошибочны и вводят в заблуждение, либо есть путь, посредством которого все они могут быть испол­нены до последней йоты. Этот путь четко указан в Уче­нии Храма и не противоречит ни физической науке, ни пророчествам. Он связан с законом циклического раз­вития и заключается в стремительном развитии расы при завершении цикла до стадии, когда передающий послание и тот, о ком послание говорит, понимаются ясновидцем как единое существо, при помощи того же духа. Это происходит, когда духовные чувства расы по­дымаются до высоты их вибрации и трое воспринима­ются как единство, как тождество. Тогда молитва Иису­са будет услышана: «Отец Мой, не о них только молю, но о тех, кто придет за ними, да будут едино, как Мы едино, Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены во­едино, и да познает мир, что Ты послал Меня». Иисус не молился бы о несбыточном.

Если вибрации Тела Славы великого Аватара будут уменьшены до уровня вибрации субстанции тел астраль­ного плана, а психические чувства человечества (или его части) повысятся настолько, что людям будет доступно наблюдение явлений астрального плана, тогда, воисти­ну, можно будет сказать: «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» Жало смерти есть разъединение, а по­беда ада есть его закрепление. Психические чувства ра-

зовьются у тех, кто будет осенен, то есть тесно приоб­щен к природе Аватара. Поэтому то, как будут переда­ны новые послания о грядущем приходе Христа, зави­сит от вас и, от меня, и от любой другой воплощенной души, которая в это время станет наиболее близкой к Его состоянию совершенства. Ныне наши дни приго­товления.

АДЕПТСТВО

«Адептство — это еще не ступень Учителя. Адепт — не Учитель, но близок к этой ступени. Адепт находит­ся под личным руководством и водительством Учите­ля того подразделения Великой Белой Ложи, к кото­рому он кармически принадлежит. Человек становится Адептом, следуя правилам и указаниям своего Учителя с того часа, как он осознал, что ему необходимо води­тельство, и стал принятым чела. Под таким руковод­ством он обретает знание, готовящее его к сфере дея­тельности, намного превышающей ту, к которой может подготовить любая система образования, ограничиваю­щая деятельность трехмерным миром. В процессе обу­чения наступает период, когда он должен удалиться от человечества и провести несколько лет в строгом уеди­нении. В случае мужчины, который находился под ру­ководством Учителя в предыдущем воплощении, этот период продлится от двенадцати до двадцати четырех лет, до достижения половой зрелости. В наше время никто в мире не может стать Адептом за одно вопло­щение. Следовательно, если кто-то достигает полного Адептства, это значит, что он прошел через многие подготовительные ступени в прошлых жизнях. Иногда он вспоминает об этом по достижении упомянутого воз­раста, но взаимосвязь между памятью души и низшим

умом не освобождает от сурового обучения, к которо­му он должен приступить, если желает достичь цели.

Обычный человек не отличает знаний, достигаемых умственным путем, от знаний, которые дает озарение духа, что препятствует ему преодолеть эту границу. Он даже не подозревает об этой черте и что ее можно пе­ресечь, если знать, как это сделать. Руководящие эво­люцией ученика знают, когда он способен преодолеть черту, и предоставляют ему такую возможность. С мо­мента принятия решения он подчиняется суровому за­кону ученичества, независимо от возраста, и с того вре­мени не принимает участия в мирских делах, пока не достигнет определенной ступени.

Ни один великий Адепт не раскрывает себя и не позволяет этого своим ученикам. Узнать его может толь­ко тот, в ком пробудилось духовное восприятие. Это обеспечивает его инкогнито. Если станет известно, кто он, это неминуемо навлечет на него множество отрица­тельных сил с внутренних планов — от сущностей, пре­пятствующих эволюции человечества. Поэтому он ищет уединения, дабы успешно вести битву с враждебными силами, минуя толпы, избегая споров и известности. Он стремится сохранить физическое тело, чтобы быть по­лезным своим руководителям, пока в нем не созреет же­лание высшего отречения; и придет час, когда ему будет позволено совершить его и взойти на ступень Учитель­ства. Даже ближайшие ученики иногда не знают, кто он, пока не возникнет такая необходимость, и тогда он мо­жет поступить так, как великий Учитель, то есть по­вести учеников "на гору высокую" и позволить им со­зерцать свое преображение, иными словами, пробудить их внутреннее зрение, чтобы они могли увидеть его ис­тинное Я — тело Нирманакая».

В ответ на вопрос относительно пророчества о гря­дущем Аватаре и времени его появления Учитель ска­зал: «Я не могу сделать ничего лучше, как повторить

слова того же великого Учителя. "Ибо, как молния ис­ходит от востока и видна бывает даже до запада, так бу­дет пришествие Сына Человеческого. О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец

Мой один"».

В какой-то мере это можно сказать о приходе каж­дого Адепта, что касается физической области зрения человека, ибо только Отец — Высшее Я Адепта — зна­ет, как, когда и где он выйдет на арену мировых дел. Много высоких учителей приходило к человечеству и придет в будущем, но они не Адепты. Изредка можно встретить человека, который является признанным уче­ником одного из Учителей, и он совершает огромную работу, готовя людей к высшей ступени эволюции, но этот ученик еще не перешел вышеупомянутую черту.

ПРЕДСТАВИТЕЛЬ ЛОЖИ

Штаб-квартира получает много вопросов о «предста­вителе Ложи», иногда именуемом «звеном». Представи­тель Ложи являет собою как бы связующее звено ме­жду младшими учениками Великой Белой Ложи и оп­ределенным подразделением Учителей, направляющих эволюцию кармически связанных с ними людей. Подоб­ное посредничество существует во всех областях прояв­ленной жизни, между расами человеческих, животных, растительных и минеральных существ.

Некоторые ученики Иисуса и древние пророки, упо­мянутые в Библии, были в действительности предста­вителями Учителей. Е. П. Блаватская была посланницей группы Учителей, которые руководили и неофитами Храма Человечества. Помимо других качеств, предста­вителю Ложи необходимо настолько развить психиче­ские чувства, чтобы воспринять и передать сообщение

Учителя или Учителей, с которыми он связан, данное в любой форме. Между Учителями и представителями должна также существовать сильная кармическая связь, поддерживаемая в течение многих прошлых воплоще­ний. Между представителем Ложи и спиритическим ме­диумом нет ничего общего. Первый — сознательный ученик наиболее остро чувствующих людей во вселен­ной, проходящий определенную подготовку для своей миссии, тогда как медиум — бессознательный провод­ник, который, к несчастью, может быть использован стихийными силами или даже астральными оболочка­ми малоразвитых или привязанных к земле душ, ли­шенных физической жизни, но жаждущих материаль­ного выражения.

У представителей Ложи развиты определенные цен­тры мозга, связанные с психическими чувствами. В ка­ком-то смысле они — люди шестой расы, хотя по внеш­ности ничем не отличаются от расы, к которой ныне принадлежат. Эти особые центры мозга ныне развива­ются и у будущих прародителей шестой расы.

Учителя, представителя и учеников подразделения Великой Белой Ложи можно сравнить с нитью бусин разного размера, но еще точнее — с членами одной большой семьи.

Хотя представители получают высокие духовные уче­ния от Учителей и затем передают их, они сами — учи­теля (гуру, как их именует арийская философия) груп­пы учеников, с которыми они связаны, ибо они должны уметь истолковать и объяснить учения, нередко данные в символах, цвете и звуке, не доступных ни ученикам, ни кому-то другому.

Посланница и ученица Учителей, Е. П. Блаватская получила Книгу Золотых Правил (в сущности, книгу правил, которыми руководствуются Посвященные), ко­торую она часто цитировала своим личным ученикам. Одна из цитат указывает на связь между учителем и группой его учеников.

Вот некоторые фрагменты из упомянутых правил.

«Для усердного ученика его Учитель становится от­цом и матерью, ибо как они дают ему тело и способно­сти, жизнь и тело причин, так Учитель указывает ему путь развития внутренних способностей для обретения Вечной Мудрости». «Как конечности защищают голову и сердце, так ученики должны защищать голову и серд­це тела, к которому они принадлежат, от повреждения». В данном случае тело — это Храм Человечества и фи­лософия, которой он учит.

«Ученики — члены одного тела, как друг для друга, так и для головы и сердца, которые учат и питают их».

Это не значит, что ученики должны покрывать или одобрять ошибочные поступки друг друга или исполь­зовать соучеников для личного возвеличивания и обре­тения материальных благ. В случае необходимости им надлежит даже защищать соучеников от последствий их собственных эгоистических и недружелюбных мыс­лей и поступков.

Представитель Ложи связан суровым обетом перед Ложей, и умышленное злоупотребление силой или зна­нием приносит быстрое возмездие, а также вовлекает его в карму тех, кто пострадал от его действий. Связь между учителем и учеником настолько священна, что ни тот, ни другой не могут легкомысленно пренебречь ею без печальных последствий.

СЛОВЕСНАЯ МОЛИТВА

«Только беззвучная молитва, обращенная к "Отцу" своему, в тиши и уединении, приносит благо». Словес­ная молитва тех, кто не знает мощи звука, может при­нести вред, ибо каждый звук пробуждает некую силу оккультного характера, и только знающие сущность и

воздействие звуков, произносимых при молитве, могут осознанно и без опасений молиться вслух, рассчитывая на успех. Помните, Иисус также сурово порицал неко­торые виды молитвы.

Если бы исследователи, отвергающие молитву, заду­мались над общепризнанной научной теорией о влиянии одного ума на другой, именуемом «телепатией», они, по крайней мере составили бы рабочую гипотезу, которая привела бы к верному решению как относительно дей­ственности, так и необходимости молитвы.

Если будет признано, что существуют другие планы бытия, кроме физического, и что на многих из них пре­бывают Те, чей разум и мощь бесконечно превосходят способности представителей пятой расы; Те, кто трудят­ся ради эволюции всего человечества; Те, кто в дейст­вительности являются духовными прародителями те­перешней расы и, вполне возможно, были физическими предками человечества в прошедших эпохах, — то раз­ве можно представить, что, обладая столь высоким ра­зумом и знанием тонких сил природы, они не способны услышать внутренний голос своих детей, которые об­ращаются к ним с молитвой, находясь в отчаянии, либо посылают ввысь мысли любви и благодарности за то, что они считают божественным водительством или уча­стием?

Мыслимо ли, чтобы Те, для кого не существует про­странства и времени, кто осознает сокровенное един­ство с великими Аватарами — Старшими Братьями че­ловечества, а также с людьми, любящими и почитаю­щими их и думающими о них почти всегда, не были связаны со своими учениками двусторонними потока­ми мысленной силы или что даже невежественные и эгоистические требования менее развитых людей о зем­ных вещах останутся незамеченными ими, даже если закон кармы не позволяет исполнить эти желания? Бес­смысленное повторение слов, лишенных энергии жела-

ния и воли, не есть истинная молитва. Токи мысли ино­гда проходят сквозь многие умы, прежде чем достигают внутреннего слуха Того, кому мысль была направлена, ибо эти умы едины in actu.

Тот, кто отказывается верить в плоды «действенной, пламенной молитвы добродетельного человека», как сказал один из Старших Братьев, должен по необходи­мости, следуя логике, отрицать и телепатию.

Если бы сомневающийся мог ощутить волны энер­гии — молитвы или устремления, как бы вы ни называ­ли ее, — обращенной к существам высших сфер в на­ши дни тяжкого испытания для человечества, и уви­деть обратные волны совершенного света и цвета, легко объясняемые опытным учеником, то сомнения относи­тельно действенности молитвы исчезли бы. Мысли, по­сланные в невыразимом страдании и в желании того, чего эволюционный закон не может дать сейчас, будут услышаны, и ответ на них будет дан, но духовно сле­пые и глухие поймут это лишь в будущем. Нередко лю­дям сложно признать, что на молитву был дан ответ, из-за предвзятого мнения о том, каким он должен быть, тогда как на самом деле ответ может быть диаметраль­но противоположным их представлению, ибо он соот­ветствует «Воле Бога».

Вы можете задать вопрос о личной молитве о пре­кращении ужасного кровопролития, которое происхо­дит сейчас. Я скажу, что ответ на эту молитву однажды наполнит мир невыразимой радостью, ибо только так можно ответить на мольбу дважды рожденной души. Такие просьбы в действительности не эгоистичны. Они несут благо всей расе.

С началом современного Мессианского цикла гото­вятся новые условия для сознания человека, которые да­дут возможности, намного превышающие все прежние, говоря языком Библии, для сошествия с небес Нового Иерусалима, иными словами, освобождения из условий

уплотнения и сжатия, которые сейчас связывают чело­веческую душу — душу, которая всегда пребывает на небесах (четвертом плане проявления), но ныне на­столько стеснена стихийными силами, действующими через грубую материю, что не всегда помнит о своей божественной миссии.

Чем больше вы устремляетесь к своему Богу, тем ближе вы к небесному состоянию, находитесь ли вы на физическом плане или вне его, и тем лучше вы пони­маете, что ваш Бог и есть Бог вашего ближнего, и Он — первое проявление единства Желания, Воли и Мыс­ли, которое «теперь мы видим, как бы сквозь тусклое стекло», — та Единая Реальность, которую тьма низ­шего чувственного «я» мешает нам увидеть ясно, как в зеркале.

СВЕТ СОЛНЦА

Один-единственный луч пробуждающего Солнца, проливающего на мир свет духовного возрождения, мо­жет заставить псевдооккультиста скрыться в кустах или зарыть голову в песок, если в нем нельзя пробудить чувство долга. В особенности если он понимает, что душевный голод народа ныне утоляют богохульством, непочтительными высказываниями и поношениями, ко­торые выплескиваются вместе с некоторыми устарев­шими банальностями и озвучиваются проповедниками Евангелия (а иногда и псевдооккультистами) в при­сутствии сотен людей, которые, загипнотизированные личным магнетизмом ораторов, верят, что они слышат голос Божий и наслаждаются бранью, оскорбляя самих себя, ибо думают, что сказанное касается кого-то дру­гого и никоим образом их лично. Они не спрашивают: «Не я ли, Господи?» Они просто требуют у Бога, чтобы собрат получил по заслугам. Какое же зрелище псев-

дооккультист являет в глазах Учителя, которому, как он заявляет, служит, если не желает пошевелить и паль­цем, чтобы помочь тем, кто желает трудиться и проти­востоять творимому злу, либо злоупотребляет потоком духовной силы в величайшем цикле за прошедшие триллионы лет. Где же те, кто не убоится взглянуть без страха в лицо богохульникам в амфитеатрах, заполнен­ных несчастными, невежественными людьми, и сказать: «Вы должны дать этим людям нечто большее, нежели крупицу духовной истины, которая сделает их еще бо­лее голодными и несчастными, когда эмоциональный подъем спадет и на грязных берегах не останется ни­чего, чтобы удовлетворить их голод».

Изучающий оккультизм, который воспользовался всеми преимуществами чудесного потока истины, про­литой в последнюю четверть века, должен научиться толковать символизм библейского мистицизма и дать объяснения тысячам тех, кто осознал свои недостатки и поэтому может воспринять великие основополагаю­щие истины непорочного зачатия, спасения верой, тай­ной вечери, чудес Иисуса и т.д., сомнение в которых может на годы погрузить в пучину неверия и разочаро­вания после того, как пройдут первые воздействия эмо­циональной волны, побудившей их изменить прежний образ жизни; и которые, будучи правильно истолкова­ны, дают разумное и естественное объяснение тайн и реальное основание для веры.