ЦАРСТВО ЛЖИ

 

 

Обман у нас – норма жизни

В.П.Астафьев

 

Блажен, кто вырваться на свет

Надеется из лжи окружной.

Гете «Фауст»

 

Шукшин задал нам очень важный вопрос. Он писал: “Мы часто употребляем выражения: “плохой фильм”, “слабый роман”, “середняк”, “пошлость” и т.п. Почему мы не говорим: “лживый фильм”, “лживый роман”? Ведь именно это качество – ложь – и составляет в них пошлость, слабость. В духовной жизни ущерб народу такими вот лазутчиками из мира лжи, угодничества наносится страшный”.

Толковый словарь русского языка С.Ожегова называет ложью намеренное искажение истины, неправду, обман. Р.Тагор, О.Бальзак, Б.Шоу, М.Ганди, М.Монтень, В.Гюго, Л.Каменский, Г.Лессинг относились ко лжи, как к одному из самых постыдных пороков. Во лжи они находили унижение человеческого достоинства, чести, вытеснение совести и веры. По их высказываниям, ложь есть причина различных преступлений, страхов, она заставляет хитрить, изворачиваться, но лишь приближает свое разоблачение. Вспомним очень глубокое высказывание по этому поводу Льва Толстого: «Люди, связанные друг с другом обманом, составляют из себя как бы сплочённую массу. Сплочённость этой массы и есть зло мира. Вся разумная деятельность человечества направлена на разрушение этого сцепления обмана. Все революции суть попытки насильственного разбивания этой массы… Но, стараясь разбить её, они только куют её: сцепление частиц не уничтожается, пока внутренняя сила не сообщится частицам массы и не заставит их отделиться от неё». Е.Трубецкой видел причину проявления лжи «в присущем каждой твари эгоизме, в стремлении поставить свою жизнь и свою волю как высшее и безусловное».

Лев Гумилев считал, что «на индивидуальном уровне ложь – это не только не симпатичный стереотип поведения, но и способ воздействия на окружающую среду, этническую и ландшафтную». На популяционном уровне это уже массированная дезинформация в антисистемах, воздействующая на среду социальную и культурную. Но на биосферном уровне происходят процессы упрощения, которые ведут к замене высших животных микроорганизмами. Таким образом, речь идет об увеличении энтропийных процессов в системе Человек-Природа, проявляющихся в разных формах: наводнениях, землетрясениях, смерчах и цунами. Вместе с тем во многих странах регистрируются случаи появления все более опасных вирусов.

Ложь, стыдливо узаконенная и ставшая в наше время глобальным явлением, питает все преступления и укрывает самые опасные. Именно ложь создает для зла всевозможные камуфляжные одежды и лепит отвлекающие маски. Ложь – это тот гумус, на котором прорастают все семена зла, в том числе и терроризм. Несовершенство сознания человеческого сообщества является причиной того, что зловещая тень лжи, словно страшная эпидемия, стремится проникнуть во все сферы и, в первую очередь, навредить там, где начинает набирать силу свет правды, добра, совести. Эта грязная сила опасна также тем, что она прячется за крупными банковскими счетами, за фигурами высокопоставленных чиновников и за грифами секретности. Ложь – это спасительный бюрократический панцирь, за которым только и ощущает свою неуязвимость от народа бездарное, беспомощное и бессовестное чиновничество.

Г.Жженов отмечает в своих воспоминаниях: «Все беззакония всегда творились скрытно от народа! Тайну преступления оберегают тщательно – нарушителей и свидетелей не щадят». В связи с этим понятна озабоченность людей чести и совести, в частности, таких, как, к сожалению, ушедший из жизни академик Д.С.Лихачёв, который обращал внимание на то, что многие архивные материалы до сих пор необоснованно закрыты. Он напоминал, что «свобода доступа к животворным культурным ценностям – наше общее право, право всех и каждого, и обязанность библиотек и архивов – обеспечить осуществление этого права на деле». По этой причине не раскрыто ещё много преступлений государства против своего народа. Но все тайное рано или поздно становится явным. Н.Бердяев писал, что история есть разоблачение обмана, выявление подлинных реальностей и их окончательное отделение ото лжи. «Память - категория нравственная», - утверждает уральский писатель К.А.Шишов. Действительно, если память наполнена правдой, она воплощает историческую совесть, а если ложна, то такая память безнравственна и переносит семена зла из прошлого в настоящее и будущее.

Конечно же, главный враг для лжи – совесть. Вот почему важнейшей спасительной идеей для России является идея жизни по Правде и Совести. Даже первые шаги в государственном переустройстве в этом направлении могли бы привести многих приспешников лжи и безнравственности в бегство. Правда и Совесть – вот лучшее лекарство от «проказы лжи», вот лучшие доспехи и оружие для защиты от любого зла, вот живая основа народной справедливости. Однако нужно шире понимать, что такое ложь. И.Шелгунов поясняет, что «лживость заключается и в умалчивании или в преувеличении, и в утаивании или искажении истины; в притворном согласии с чужим мнением; в обещаниях или в намёках на обещания, которые мы не имеем намерения выполнять; нерешимости сказать правду, когда сказать её требует долг». Ложь, в отличие от фантазии, имеет своей главной целью обман, то есть – одностороннюю политическую или экономическую выгоду, или то и другое вместе. Поэтому ложь по сути своей корыстна. Ложь нужно отличать от неправды, которая не имеет цели обмана и наживы, а является фактом либо безответственности, либо заблуждения (человек сам обманут, либо он не имеет достоверной информации).

Опасность лжи, по мнению И.Ильина, в том, что она «разрушает не только личный строй духа, но и общение людей.… От этого гаснет взаимное доверие, а затем и взаимное уважение. Души мутятся. Мутится и вырождается вся символика общения: слова утрачивают свой прямой и честный смысл; дела становятся двусмысленны; люди смотрят друг другу в глаза и не верят друг другу и, отвернувшись друг от друга, ждут обмана и предательства. Колеблется все взаимное восприятие людей, общение становится настороженным, лукавым, порочным – и мнимым. Если общение строится на лжи, то в истинном и глубоком значении – его вовсе нет: децентрированные, лишенные искренности симулянты, играющие ложью, – каждый про себя и каждый для другого – не могут создать ни духовного общения, ни единения, ни дружбы, ни семьи, ни корпорации, ни университета, ни парламента, ни государства, ни, тем более, – церкви». Если человек часто лжёт, то его лицо постепенно становится более похожим на маску, за которой и скрываются корыстные мысли и эмоции. Это маска лжи. Будем внимательны к лицам политиков и чиновников…

Н.Бердяев разъясняет, каким образом ложь вторгается в нашу жизнь и подрывает её нравственные устои. Он пишет в «Опыте парадоксальной этики»: «Ложь имеет свою символику, а символика лжи почитается добром. Когда ложь приобретает характер некоторого социального символа, она всегда уже считается добром.… Социальную ложь люди привыкли считать правдой… Ложь прагматически оправдывается. Истина же, правда часто представляется опасной и вредной… Весь ужас не в той лжи, которая сознаётся грехом, а в той лжи, которая сознаётся добром. Этой ложью, этим лицемерием наполнена жизнь государства, семьи, цивилизации, личная жизнь людей… Только качественные достижения духовной жизни ведут к утверждению правды и к победе над ложью». Поэтому философ в работе «Судьба России» утверждает: «Поистине, одну великую революцию предстоит нам совершить, революцию свержения ложных и лживых, пустых и выветрившихся ярлыков, которые так любят наклеивать, чтобы словесно или возвеличивать, или унижать людей». Ложь подрывает авторитет государства. Президент Академии геополитических исследований Л.Ивашов в мае 2005 г. на канале ТВЦ, вспоминая о событиях в Беслане, сказал, что народ не верит работающей там правительственной комиссии. Засекречено то, что не должно быть засекречено от народа, и люди понимают, что эта специальная завеса создается только для сокрытия промахов чиновников*.

         «Тот, кто не сумел отречься от лжи,- наставлял казахский просветитель Шакарим, – не найдет в себе мужества отказаться от злых намерений». Многие преступления государства связаны именно с этим. «Ложь – главное бедствие, разъедающее человечность, честные устремления и светлые мечты», – подтверждал И.Ефремов, который считал, что необходимо создать предохранительные системы против лжи и клеветы, без чего «мораль общества неуклонно будет падать, создавая почву для узурпации власти, тирании или фанатического и маниакального руководства». И.Ефремов был убежден в том, что в отравленном лживыми идеями обществе «ценность отдельного человека ничтожна и его жизнь без колебания приносится в жертву чему угодно – государственному устройству, деньгам, производственному процессу, наконец, любой войне по любому поводу». Шукшин видел полную беззащитность человека перед любым бессовестным типом. Он писал: «Знающий правду человек не может доказать, что наглая ложь при определенной последовательности поведения может сойти за правду и правоту». Мы все вскормлены идеологической и социальной ложью, технология которой не только не забыта, но и с опасной скоростью совершенствуется. Б.Окуджава писал в 1990г. писателю В.Астафьеву: «К сожалению, как мы не хорохоримся, общество наше слишком еще большевистское, и это – главная беда. Бог знает, сколько понадобится времени, сил и крови, чтобы опамятоваться и зажить по-человечески». Народный артист СССР М.Ульянов, переживая за то, что в России «глохнет патриотизм», видит причину этого в слишком частом обмане народа. Солидарен с ним и писатель В.Распутин, который скорбел о том, что «сейчас с человеком никто не считается, – вся информация искажается, извращается».

Современным политикам было бы полезно помнить выводы Р.Роллана, что «ложь развращает того, кто ею пользуется, гораздо раньше, чем губит того, против кого она направлена»*. Самый гнусный обман – это обман государством своих граждан. И действительно, такой обман более приносит вреда самому государству, так как теряется доверие к институту власти, возрастает преступность. Цицерон утверждал, что «первый закон истории – бояться какой бы то ни было лжи, а затем не бояться какой бы то ни было правды». Однако в нашем многострадальном Отечестве все наоборот. Русский поэт середины XIX века И.С.Никитин выразил боль своего сердца в таких строчках:

 

Убита совесть, умер стыд.

И ложь во тьме царит свободно.

Никто позора не казнит,

Никто не плачет всенародно.

 

Меж нами мучеников нет.

На крик: «Спасите!» – нет ответа.

Не выйдем мы на Божий свет.

Наш рабский дух боится света.

 

 

К сожалению, сегодня определенным силам, манипулирующим средствами массовой информации, удается сделать так, что живая правда практически также малодоступна,  как и в советское время. Б.Рассел утверждал: «Дайте мне в полное распоряжение все средства массовой информации современного государства, и через краткое время я обязуюсь убедить всех сограждан в Великой Истине – чтобы сварить яйцо, его надо положить в морозильник. Все как один поверят! Это будет Большая Воскресная Правда. На кухнях-то яйца будут варить в кипятке, но – стесняясь этого».

Да, рабский дух боится правды, которая и есть свет, и угодливо поддерживает империю лжи и лицемерия. Лишь половодье правды сможет размыть и разрушить все многочисленные плотины умалчивания, дезинформации и бессовестного обмана. Лишь тогда исчезнет эта уродливая империя и всем будет светить Солнце Правды. Насколько полезна правдивая информация в международных делах,  можно судить по серьезному инциденту, произошедшему в октябре 1986 г. в районе Бермудских островов, который мог иметь очень серьезные последствия. Здесь потерпела аварию советская подводная лодка К-219 с 16-ю баллистическими ядерными ракетами на борту, нацеленными на американские города. Произошел взрыв и пожар. В этом, едва ли не единственном, случае советское правительство не стало скрывать этот трагический факт и засекречиваться. Именно благодаря этому была ликвидирована угроза ядерного конфликта, намеченные ранее переговоры прошли успешно, а о наших подводниках западная пресса говорила как о героях.