Н.К. Рерих: "Путь"

"Письма Елены Рерих" (книга 3, фрагмент 14)

30.12.39

Спасибо за письмо Ваше от 3 Дек., которое дошло, хотя и с цензурной наклейкою, но чрезвычайно быстро. Большое счастье, что таким образом можно все же сохранить переписку. Чуем всем сердцем, как Вам не легко. Да и где теперь легко? Люди так мало понимают сотрудничество и не отдают себе отчет, что значит Армагеддон, о котором они так много слышали. Эпидемия разъединения и раздоров и всякие другие эпидемии, до физических включительно, потрясают весь мир. Следовало бы, чтобы это было осознано членами Общества. Именно культурные очаги в такие времена несут на себе большую ответственность, ибо они, без преувеличения можно сказать, являются спасительными якорями планеты. Хотя и труднее, но великое время, когда лики выявляются и деятели, истинные деятели могут укрепляться сознанием, что они живут не среди мертвого благополучия, но в живом потоке грандиозного переустройства. Просите членов от нашего имени, чтобы они светло держали очаг Общества. Ведь все Учение и давалось для этого времени, чтобы люди нашли в себе силы противостоять всему темному. Когда-то в дни кажущегося благополучия люди могли допустить «роскошь» ссор, но сейчас каждый раздор уже является преступным нарушением равновесия. Знаем, сколько силы духа нужно сейчас напрячь, чтобы удерживать равновесие, но в дни Армагеддона другого пути нет.

 

01.01.40

Чую Вашу сердечную заботу о благе Общества и всех сотрудников и понимаю, как возрастают сложности в связи с бурными днями. Но зная любовь и уважение, которые объединяют Вас с ближайшими друзьями, я спокойна за судьбу Общества. Ведь друзья понимают, что в единении крепость и спасение всех и каждого. Вел. Вл. просит всех понять, что Армагеддон приблизился к напряженнейшему времени, истинно, такого времени не бывало! Потому каждый должен найти силу духа для охранения сотрудничества и спокойствия, ибо лишь тогда Высшая Помощь может быть воспринята без искажения. Истинно идет сороковой год.

Родные наши, помните о необходимости доброжелательства всегда и во всем. Настало время для просмотра всего накопленного и удержанного сознанием, настало время для приложения основ Живой Этики в жизни, на практике. Доброжелательно относитесь к новым друзьям и отмечайте особенно тех среди них, которые с уважением отнесутся к учению Живой Этики.

Сужденное свершится, ничто не может пресечь сложившиеся решения Высшей Справедливости. Трудность лишь в том, что люди в смятении не могут распознать, где логика событий, тем более, что Логика Высшая так резко разнится от логики земной, да и очевидность еще более затемняет действительность. Но кн. Живой Этики ясно указывают путь. Потому, как никогда, нужно хранить полное доверие к Силам Света, охраняющим то, что должно быть сохранено.

Творите Ваше прекрасное дело, объединяйте души ищущие и стремящиеся к Свету и как высшее сокровище Ваше храните преданность и доверие к Руке Водящей. Именно сейчас нужно доверие до конца. «Ядовитые времена пройдут, и вы сохраненные войдете новою дорогою в Новый Мир». Не уставайте повторять эту фразу ежедневно. Под новою дорогою следует понять новое, расширенное сознание, приобретенное через Учение Живой Этики.

<...> Доброжелательные духи могут подать успокоительную весточку в минуту уныния, но помните, они не всезнающие. Бедные, добрые духи очень ошиблись, на многочисленных сеансах они твердили, что войны не будет! Сроки великих событий оберегаются Высшими Силами, иначе все попугаи прокричали бы на всех перекрестках, и можно себе представить, какое неслыханное смятение получилось бы!

Чудесный дух заслуживает радости, преуготовленной ему. И на земле, тем более и в надземном мире преданность его принесет ему высшую радость, радость признательности Сил Света. Объединенные в общем труде, преданные сердца черпают новые силы и новую радость в непрекращающемся служении Благу. «Вы знаете глубокий смысл древнего речения: “Ищите Друзей Невидимых”. Соявление Друзей Высших из Мира Надземного будет крепким ручательством. Иногда Вы знаете Их, но большею частью Они безымянны, только радость сознания указывает на близость Их. Не пытайтесь узнавать Их имен. Они давно отказались от земных прозвищ. Как время не существует для Них, так и земные отличия уже растворяются для Тел Славы. Пусть будет множество таких Покровителей. Они оценят каждое светлое устремление, и ничто не отклонит Их благоволения, когда Они убедятся в творимом подвиге. Они помогают там, где крепко доверие. Пусть будет с Вами благодать Друзей Невидимых. Путник получает указание и ждет оповещенных знаков, но путь долог, и знаки не походят на предуказанные, неужели ошибка? Неужели путник не на правильной тропе? Уже проникло сомнение. Оно уносит силы и убивает мужество. Но вот засиял знак предуказанный, и путник изумлен – неужели срок наступил? Жаль, что мужество пострадало. Но не об одних Надземных Друзьях говорим. И на Земле имеются Невидимые Друзья. Нужно послать Им привет. Они бывают деятельнее, нежели знакомые друзья. Умейте улыбнуться этим земным Сотрудникам. Мыслитель говорил: “Не только зримые друзья помогают, но еще больше незримые. Не будем заботиться о земных встречах с Ними, но пошлем Им привет сердца”».

Тела Славы принадлежат отказавшимся от Нирваны для помощи земным обитателям.

Храните мужество, бережность, доброжелательство и поверх всего спокойствие в высшем доверии. Сроки бурных дней приблизились, но за ними придут и дни радости. Итак, в великом Доверии переживем и это тяжкое время.

Хочу дать еще один совет щит молчания мощен. Недаром все древние подвижники в разные периоды своей жизни давали обет молчания на более или менее продолжительный срок. Великий смысл был в этом действии и заключал много причин. Также и Ницше говорил: «Трудно жить с людьми, ибо трудно хранить молчание». Но если можно этого достичь, то многое облегчится.

«Ложные ценности и слова безумия – это худшие чудовища для смертных, долго дремлет и ждет в них судьба. Но, наконец, она наступает, пробуждается и пожирает все, что строило в ней жилище себе» (Ницше).

 

23.01.40

Вы могли убедиться, насколько мы не любим препятствовать и насиловать в чем-либо волю последователей Учения Живой Этики. Мы можем лишь указать на опасность и вред того или иного состояния мышления и действия, но всегда предоставляем всем самим решать, как поступить. Потому, зная об увлечении некоторых членов Общ. потусторонними сообщениями, несмотря на указания против таких общений в Учении, я [снова] писала об опасности. Ведь у всех на памяти кружок, когда потусторонний «гуру», чтобы заманить нужных ему людей, прикинулся почитателем Жив. Эт., и когда ему удалось усыпить их сомнения и настороженность, то предложил членам кружка для приведения их в особо возвышенное состояние такую губительную меру, как воздержание от сна и пищи. Ему нужно было ослабить организм нужных ему людей для достижения своей черной цели.

Конечно, мы не против исследований разных психических феноменов, и каждое исследование требует доброжелательного, но строго аналитического отношения, которое в таких прикасаниях к Тонкому Миру не легко достигается. Дело в том, что редкие присутствующие обладают прочной защитной сетью и сильной волей, что является первым условием для таких исследований. Раз защитная сеть нарушена и воля ослаблена, посетители из Тонкого Мира могут не только вредить здоровью, но настолько овладеть организмом того или иного присутствующего, что стать его одержателем. Вы же знаете, как ужасны последствия одержания. Конечно, при редких гармонических сеансах, где проводник является вполне моральным человеком, могут проявляться и не плохие духи родственников и друзей, которые могут подать приветственную и успокоительную весточку, но все же нужно всегда помнить, что такие посетители, в лучшем случае, знают немного больше земных воплощенных. Так, на многочисленных сеансах, имевших место в Англии и Америке, бедные духи очень ошиблись в своих прогнозах, все они утверждали, что войны в Европе не будет и что Англия не будет вовлечена в войну. Но последователи Учения Живой Этики должны были бы помнить, что сроки и следствия великих событий оберегаются Высшими Силами, иначе все попугаи прокричали бы их на перекрестках, и можно себе представить, какое неслыханное смятение получилось бы, какая ненависть порождена была бы к тем, которым сужден лучший рок! Тайной держится мир. Сказать всем все – значит все разрушить. И когда в Учении говорится «Ищите Невидимых Друзей», то под такими Друзьями подразумеваются Духи Высшие, Духи великих Учителей и Подвижников, а не случайные прохожие из сфер Тонкого Мира. Перечтите § 465 из кн. «Аум».

Любовь к родине, конечно, чувство прекрасное, но шовинизм есть его антипод. Из шовинизма рождаются все самые ужасные качества, именно, шовинизм является породителем всяких видов войны. Просмотрите историю культуры и увидите, что ничего великого не было создано шовинистически настроенными умами. Шовинизм есть темница духа. Мы должны преисполниться доверием к Высшей Справедливости, не к той справедливости, которая нам лично удобна и понятна, но которая взвешена на безошибочных кармических весах. Более чем когда-либо необходимо сейчас ознакомиться с правдивой историей народов и их стран, тем расширить свое суждение и хотя бы отчасти понять смысл совершающегося. Армагеддон знаменует конец определенного цикла. В огне и грозе происходит переустройство мира. Не только Земля, но вся Вселенная в великом напряжении. Напряжение растет не только в сражениях, но и во внутреннем разложении, потому так важно, где только возможно, вносить хотя бы признаки единения и доброжелательства. Не будем разжигать ненависть, ибо каждая капля ее сжигает лучшие накопления.

Очень радовались успеху вечера, посвященного памяти Мусоргского. Гений и таланты стоят поверх всех национальных преград. И мы ценим, что в данном случае наше Общ. следует заветам Живой Этики. Также и появление Сборника приветствуется. Понимаем все трудности, связанные с таким изданием, и потому приносим нашу благодарность друзьям, поработавшим над осуществлением. Пусть будут благословенны все усилия на благожелательное естественное содействие. Помощь великая посылается каждому, понимающему жизненное приложение Учения. Не горюйте, что имеются враги. Как всегда, доносятся лишь ближайшие голоса, а далекие не достигаются, но часто эти далекие иначе звучат. Помните, как сказано, что по длине тени узнают высоту предмета, так же точно по количеству врагов познается истинная мощь человека и страны. Также будем помнить, что одни успехи неполезны, иногда уроны ведут к большей пользе, ибо несут за собой многие полезные изменения.

Бояться нужно всего отживающего, всего отягощающего наше устремление к просвещению, к культурному сотрудничеству. Пусть новые формы несовершенны и грубоваты вначале, но ведь каждое новое приспособление нелегко. Нужно найти и терпение и благожелательную терпимость. Грядущее многое изменит, пробьется дух человеческий. Весною произойдут многие события, будьте спокойны и храните полное доверие к Руке Ведущей. Щит Света поднят и хранит все необходимое, все избранное для эволюции планеты. Там, где хуже всего, там может стать лучше всего, там, где наибольшее неверие, там может оказаться наибольшая вера, сила того или иного импульса рождается из мощи сопротивления. Прилагаю § 522: «Ур. знает радость о Вселенской Справедливости. Многоразличны наименования этого закона у всех народов. Каждый по-своему называл: карма, мойра, фатум, кисмет – так люди понимали рок. Одни чуяли его радостно, другие мрачно, но никто не отрицал существование закона, который проявлялся во всем Космосе. Разумность такого двигателя указывает на стройность Мироздания. Отдельные верования пытались уничтожить глубокий смысл Космической Справедливости, но сами они впадали в горшее заблуждение. Можно наблюдать, как теряли значение восставшие против истины, в то же время можно видеть, как преуспевали те, кто уважал проявление космического закона.

Просмотрим историю народов и отдельных деятелей и убедимся, что закон Вселенской Справедливости прекрасен. Не будем останавливаться на указаниях о мщении, ибо закон не знает такого насилия. Наоборот, целесообразность истекает из кармы и сияет на весах равновесия. Опять снимем повязку с глаз Фемиды, справедливость должна быть зрячей и дальнозоркой.

Не будем ужасаться космическими событиями, но примем их достойно, как действие великого закона. При внимательном отношении убедимся, что следствия имели свои причины. Мыслитель убеждал сограждан смотреть пристально, чтобы уметь найти причины происходящего». «Мы любим некий народ, ибо он менее других замкнут в тесный круг. Ур. правильно понимает, что искание справедливости и стремление к служению делают народ подвижным. Такой народ уже движется к продвижению. Пусть осуждают его за многие несовершенства, но в таких несовершенствах заключается возможность. Хуже нет совершенного шарика, бегающего по замкнутому кругу. Народ учится на невзгодах. В истории человечества нет преуспеяний в спокойных периодах. Каждый народ-победитель умеет быть и подвижным. Мысль такого народа открыта к новым смелым нахождениям. Суровый обиход направит народ в будущее. Радость помочь там, где и среди бедности растет стремление к служению. Мыслитель заботился о движении народа: «пусть учатся в движении, так легче найти ритм».

§ 599. «Ур. знает об отступниках. Каждое учение имело своих отступников. Поразительно наблюдать, из каких низменных побуждений образовались ярые отступничества. История дает достаточно примеров, но в сущности таких унизительных для человечества проявлений было гораздо больше. Мы упоминаем об этом позорном деянии лишь из желания установить правильное к нему отношение. Некоторые чрезмерно огорчаются, слыша об отступниках, но не следует переоценивать их значение. Они окажутся своего рода резонаторами и своей энергией придадут движению особую напряженность. Многие не умеют напрячь энергию без антитезы. Нужно то же самое, что Мы указывали, говоря о наковальне.

Удивительно, что имеются не только отрицатели, но и отступники, последние еще сильнее, нежели отрицатели. Но нужно проследить сложный процесс отступничества, чтобы понять, как великие идеи оказываются переплавленными в низменных сознаниях. Лучшее, что может сделать такой отступник, – это ускорить свой проступок. Судьба отступника незавидна. История подтверждает это. Но остальные не должны терять время на переубеждение, ибо нарыв должен окончиться кризисом, потому посмотрим на такое явление спокойно.

Мыслитель знал отступников в среде своих учеников. Он сам предлагал им скорей отойти».

§ 596. «Ур. знает, что каждое человеческое решение порождает следствие для всех участников. Следует повторять это всем людям, ибо большинство вообще не понимает, о чем идет речь, и даже просвещенные люди думают, что предполагается какое-то важное действие, и привычный обиход не имеет касания к сказанному. Нужно подчеркнуть, что Мы говорим о каждом действии независимо от его размера.

Могут сказать – неужели домашний обиход может иметь глубокое значение? Именно может. Постоянно говорят о несчастных, безвинно страдающих, но посмотрим в корень быта и найдем множество причин, порождающих несчастье. Могут быть прямые и косвенные причины. Может человек страдать по вине другого, но какая-то связь следствий должна быть.

Простой семейный быт разве не порождает множество следствий? Семья забыта и часто служит злейшим рассадником вражды. Могут ли такие порождения проходить бесследно? К тому же они обычно прикреплены к одному месту и тем усиливают закрепление этих губительных бактерий. И такие людские рассадники являются опасными врагами счастья человеческого. Но также не забудем многолюдные учреждения, где гнездится человеконенавистничество. Так люди должны помнить свой долг и не заражать пространство. У Нас имеются аппараты, которые показывают заражение пространства. Правители зовут решать дела мира, но основа раздоров вовсе не в неудачном приказе, но в каждодневном быту народа.

Мыслитель говорил: “Не Архонты объявляют войну, но каждый гражданин таит ее в своем доме”».

§ 597. «Ур. знает, как беспрерывно совершается работа в глубинах сознания и как редко люди ощущают ее. Чуткий человек улавливает эти внутренние зовы, которые помогают ему в некоторых событиях. Ученые пытаются назвать это интуицией или подсознанием. Они боятся назвать этот процесс работою сознания. Если положить неведомые границы между сверхсознанием и подсознанием, то где же будет сознание? Подобно сердцу, сознание работает и днем и ночью, но сердце есть земной удел, тогда как сознание есть орган трех миров. Накопление сознания следует за всеми оболочками.

Мы называем сознание подземным огнем. Много аналогий между этими феноменами. Огонь необходим для равновесия планеты, но, кроме благотворных проявлений, тот же огонь может быть и разрушительным.

Не то же ли самое можно сказать и о сознании? Оно двигает человека к совершенствованию, но оно же может при беспорядочности создать взрыв. Одурманенный человек готов к любому преступлению, он теряет равновесие, и огненная природа сознания производит взрыв. После неуравновешенных поступков человек тщетно пытается собрать уничтоженные частицы сознания, но иногда приходится начать новые накопления.

Каким черным грузом ложатся шлаки сожженного сознания в Тонком Мире! Можно подобно поэту описывать нагруженных путников, пытающихся взобраться на гору. Каждый думает: “Зачем запасся я таким грузом?”. Но стоило лишь слышать голос сознания, и груз был бы легким. Кроме того, и Мы могли бы помочь. Нам доставляет великую радость помогать каждому в его области. Но часто самая лучшая посылка летит обратно – непринятая. У Нас велики архивы непринятых посылок, как на почте накопляются недошедшие письма. А ведь некоторые наши корреспонденты могли бы быть уже осмотрительными. Зачем заслоняться сомнением и раздражением? Когда Мы говорим о Надземном, казалось бы, следовало насторожиться и ловить каждое слово.

Наша внутренняя жизнь полна психологическими моментами. Когда каждое чуткое отношение к Нам вызывает Нашу признательность. Ур. не однажды слышала эти слова признательности. Когда Мы зовем к еще большему спокойствию, значит, Мы предвидим напряжение, и нужно пережить эти дни бережно. Каждому нетрудно выйти из равновесия, но какая же это будет находка? Не только нужно напрячь ум, но и прислушаться к голосу сознания.

Мыслитель говорил: “Мой бедный ум, куда ты пойдешь без руководительницы прекрасной, без души?”».

Отнесемся как можно доброжелательнее, как можно сердечнее к близким, сердце которых получило рану и болеет за родину. Пусть соберут все мужество и великодушие, чтобы понять происходящее. Не все так плохо, как кажется. Часто именно то, что принимали за бедствие, оказывалось основою нашего счастья. Мудрость народная давно предусмотрела это в мудром речении: «Не быть бы счастью, да несчастье помогло». Так примем все спокойно и мужественно и устремимся поверх настоящего в светлое будущее, когда новые широкие возможности дадут и новое расширение сознания и деятельности. От всего сердца шлю Вам лучшие укрепляющие мысли. Доживем до светлых дней.

 

08.02.40

Чую всю тоску, всю скорбь Вашего сердца, и так хотелось бы успокоить Вас, дать радость. Но сейчас могу лишь еще и еще раз повторить, как мы доверяем Вам, как ценим и любим Вас. Вы избраны Вел. Вл. на Ваш пост, и Он хранит Вас и просит проявить особую твердость и мужество в трудное время. Водительство людьми, да еще в такие сложные дни – задание труднейшее. Ведь даже с ближайшими сотрудниками приходится проявлять неисчерпаемое терпение и твердость в опасных положениях. В создавшемся конфликте, истинно, много недоразумений, большинство которых основано на несгармонизированном усердии в проявленных действиях. Несомненно, каждый поймет, что, очутившись между двух огней, необходимо явить особую осторожность и даже бережность друг к другу. Уже десять лет, как изучаются основы Живой Этики, неустанно твердится о необходимости единения, отсутствие которого пагубно не только для всего дела, но и для каждого участника. Щит Света может покрывать лишь собравшихся под ним, но не будет скакать за ежеминутно выскакивающими из-под него. Указана была и великая Целесообразность, царствующая во Вселенной, потому, лишь следуя этому закону, можно преуспевать. Неужели кому-то трудно приложить мерило целесообразности к обычной человеческой жизни? Этому нужно научиться. Конечно, прекрасно иметь в основании каждого дела ядро хотя бы из трех сплоченных сознаний, ибо тем легче будет привлечь сотрудников и объединить их. Но такое ведущее ядро должно всесторонне усвоить основы Живой Этики и следить за правильным толкованием Советов и Намеков. Пусть все сотрудники еще раз перечтут параграфы из «Надземного», где говорится о великом значении единения. Пусть участники групп выпишут из книг Учения все сказанное о пагубе разъединения. А сейчас хочу просить, вернее молю, всех близких, ввиду грозного времени, проникнуться чувством великого доверия к Вел. Вл., такого доверия, которое не допускает никаких уклонений, никаких мимолетных сомнений и устремлений. Кстати вспомним и о подвиге Е.П.Бл., которая на своем трудном пути являла, именно, пример полного доверия и верности. Ее львиное сердце не знало ни страха, ни сомнения. Она мужественно несла свое поручение, и там, где ей было нечто неясно, она шла так же твердо, ибо великая несломимая вера жила в ее сердце. В «Надземном» в § 135 сказано: «Даже в самые трудные минуты она устремлялась к Нам. Такая сила воли создавала вибрацию мощную. Никто и ничто не могло заставить ее забыть о Бр. Даже при кораблекрушении она твердо держала мысль о Братстве, и такая решимость усиливала вибрацию священную». Много ли таких учеников, которые ни разу не допустили в глубинах своего сознания шевеления маленькой змейки сомнения или осуждения? Даже прочитавшим все книги Учения трудно усвоить, что Стоящие на дозоре мира видят, куда несется Колесо Необходимости. Трудно сознанию земному подняться на план высший, откуда видны следствия порожденных причин. Иным трудно даже выйти за пределы круга своего непосредственного окружения. Но Справедливость Высшая не считается с людскими вожделениями, а слагает целесообразно, движимая великим импульсом эволюции, или гармонии. Сказано: «Ур. знает, что Стоящий на Башне видит больше, нежели сидящий в подвале. Нужно ли твердить такой труизм? Но если говорю, значит, в этом есть нужда. Люди не различают между Башней и подвалом, они, вопреки очевидности, не обращают внимания на Голос с Башни. В самые напряженные дни люди будут мыслить, как в обычное время, но такой образ мышления есть преступное попустительство. Неужели не придет на ум, что каждое событие должно быть сопровождено и достойным образом мышления? Люди, бегущие из горящего дома, не заботятся, если кто-то толкнет их, перед ними цель гораздо большая. Но люди редко представляют себе истинное положение вещей, потому их голоса звучат как бы из темного подвала. Они и пляшут в своем подвале, они и ссорятся, и раздражаются, точно бы к тому был час подходящий! У людей поразительная привычка видеть все через свои очки, при этом они много говорят о суждении объективном. Пора пополнить цивилизацию уменьем оценки событий. Разумная оценка могла бы предотвратить некоторые мрачные события. Люди слышали об Армагеддоне, но не считаются с действительностью. Положительно нужно твердить труизмы, ибо даже простейшие Истины отвергаются, и с каким самомнением! Также нужно твердить о доверии – с Башни видней! Мыслитель говорил: “Если взойду на кровлю дома, то все же Афина Паллада на Акрополе увидит несравненно больше”».

Путь эволюции был ясно указан, и никто, и ничто не может пресечь пути Сужденного, которое уже четко наметилось в мирах надземных. Именно, нумены событий четко обозначились, и не уйти человечеству от сложенного им. Череда отдельных событий мелькает, как волны, но девятый вал возносит и обрушивает. Хорошо оказаться при наступлении девятого вала в ладье, сложенной и оснащенной из доверия и верности. Незримый Кормчий пронесет невредимо такую ладью по всем гребням до лучшего берега. Привожу беседу о доверии и верности.

«Ур. знает, как прекрасно излучение чувства доверия. Из скал доверия слагается гора верности, которая пребудет украшением Вселенной. В понятии верности сочетаются лучшие основы жизни, там и любовь, и красота, и преданность, и мужество, и мудрость. Верность есть следствие многих разумных существований. Антипод верности будет вероломство и предательство, иначе говоря, самый позор человечества. Если такой противник у верности, то она, поистине, есть вершина горы. По антиподу можно представить того, кого преследуют. Верность оценивается, как великое сокровище. Космическая Справедливость воздает щедро за верность. Воздаяние приходит в срок. Лишь немногие могут понять это срочное воздаяние. Чтобы понять срок, нужно проявить высокую степень доверия. За такую степень доверия Мы бываем признательны. Обоюдная признательность есть ключ к гармонии. Это простое утверждение для многих покажется нелепым. В таких сердцах не живут признательность и верность. Ур. знает силу этих качеств, даже в больших трудах они освещают путь жизни. Дико должно быть сердце, не знающее доверия и признательности. Базарные мудрецы усмехаются и пересчитывают, сколько раз они обманули чье-то доверие. Они наполнили свой кошель и возложили на себя тяжкий горб. Пусть лучше человек будет обманут, лишь бы не быть обманывающим. Качество доверия сложит многие преуспеяния. Но пусть это благословенное качество не ждет каких-то необычных случаев для своего проявления. Каждодневная жизнь дает лучшие возможности явить это отличное качество. Так куется прочная связь с Нами. В одно мгновение можно озариться прекрасным пурпуром излучения доверия. Какая мощная заградительная сеть получается! Мы нередко говорили о друзьях, но нужно иметь в виду верных друзей. Могут быть друзья легкомысленные и неосторожные, и то, и другое происходит от недостатка верности. Когда мы что-то очень ценим, мы и бережем. Так пусть скала доверия и гора верности стоят прочно. Мыслитель говорил: “Пойду на базар, не обманет ли меня кто? Обманывающий не знает, что он мне дает пропуск на лучший берег Стикса”».

Чувство доверия, чувство признательности – величайшие блага мира. Не испытавший радость и мощь этих двигателей лишил себя счастья несказуемого. Родные, перечтите из «Иерархии» параграф о наполнении сердца Владыкою... В тяжкие дни чаще повторяйте великий Призыв из книги «Зов»: «Я – твое благо; Я – твоя улыбка; Я – твоя радость; Я – твой покой; Я – твоя крепость; Я – твоя смелость; Я – твое знание!» Кто не осознал этого, сердце того не проснулось к радости надземной. Именно, все счастье наше в прочувствовании этой великой и радостной зависимости ученика от его Гуру. Когда сердце откроется, оно восчувствует и великое притяжение Космического Магнита. Знаю, что Ваше сердце звучит на этот призыв, и Вы, прочтя сотрудникам и членам Общ. приведенные Беседы, найдете и слово нужное и прекрасное, чтобы еще больше запечатлеть их в сердцах друзей.

Но помнить нужно, что там, где есть страх, там призыв не зазвучит, минует его притяжение Великого Магнита. Испытавший, хотя бы раз, мощь и восторг этого притяжения никогда не забудет это.

Вы пишете, что, перечитывая статью Н.К. «Культура», останавливали внимание Ваше на втором абзаце. Я тоже очень люблю эту статью, рисующую современное положение вещей в мире, когда политика и культура в существе своем разошлись, тогда как именно, по существу, и то, и другое должно служить улучшению жизни. Но, увы, никто больше не прислушивается к мудрым речениям мыслителей древности. Несомненно, как пишет Н.К., «Платоновская общественность не укладывается в узкие рамки теперешней политики». Современная гос. политика опирается на ту или иную партию, но истинное водительство, опираясь на основы Культуры, должно стоять вне партийности или, вернее, поверх всякой партийности, ибо оно являет собою синтез. Не сомневаюсь, что именно жажда по культурной общественности живет в глубинах Вашего чуткого сердца, и потому именно Вы поймете, как нужно строить добрые отношения на обмене культурными достижениями даже с трудными людьми. Знаю, как многие люди стараются уклониться от участия во всякой политике, но подумали ли они – возможно ли это в действительности? Существует мнение и очень распространенное, что ведать и вести политику страны могут лишь специалисты в ней, но на это можно было бы привести слова одного мудрого человека: «Беда в том, что невозможно отграничивать или определить, где начинаются и кончаются пределы политики. Каждый гражданин страны вольно или невольно только и делает, что творит политику». Потому самая лучшая мера для улучшения и оздоровления политики – это начать с правильного воспитания народа в духе дружелюбия и неограниченности познания. Вдумайтесь в эти мудрые слова, и они объяснят причину всех бедствий, происходящих от человеконенавистничества, внедряемого с молоком матери. У многих народов недоброе чувство по отношению к тому или иному соседу уже стало атавизмом, и чтобы бороться с таким злом, нужна большая культурность и сила духа. Привожу Беседу, в которой указано, что основа международных конфликтов лежит в каждодневном быту народов.

«596. Ур. знает, что каждое человеческое общение порождает следствие для всех участников. Следует повторять это всем людям, ибо большинство вообще не понимает, о чем идет речь, и даже просвещенные люди думают, что предполагается какое-то важное действие, а привычный обиход не имеет касания к сказанному. Нужно подчеркнуть, что Мы говорим о каждом действии, независимо от его размера. Могут сказать неужели домашний обиход может иметь глубокое значение? Именно может. Постоянно говорят о несчастных, безвинно страдающих, но посмотрим в корень бытия и найдем множество причин, порождающих несчастье. Могут быть прямые и косвенные причины. Может человек страдать по вине другого, но какая-то связь следствий должна быть. Простой семейный быт разве не порождает множества следствий? Семья забыта, и часто служит злейшим рассадником вражды. Могут ли такие порождения проходить бесследно? К тому же они обычно прикреплены к одному месту, и тем усиливается размножение этих губительных бактерий. И такие людские рассадники являются опасными врагами счастья человеческого. Но также не забудем многолюдные учреждения, где гнездится человеконенавистничество. Так, люди должны помнить свой долг и не заражать пространство. У Нас имеются аппараты, которые показывают заражение пространства. Правители зовут решать дела мира, но основа раздоров вовсе не в неудачном приказе, но в каждодневном быте народов. Мыслитель говорил: “Не Архонты объявляют войну, но каждый гражданин таит ее в своем доме”». Итак, насколько возможно, будем следовать идеалу Платоновской общественности и вносить культуру во все человеческие отношения, тем самым вступим на путь Служения Человечеству. Вы – бард Великого Грааля, разыскивая в вековых памятниках следы проявления величественного примера такого Служения Человечеству, наверное, не раз задумывались над разносторонней деятельностью участников этого Братства. Именно не рыцари, отшельники и молчальники собирались в этой Твердыне, но все самые самоотверженные, самые дерзновенные искатели Истины и самые деятельные строители жизни во всей ее многогранности. Даже скудное земное воображение запечатлело их подвиги в доступных для себя образах, но истинная сущность и мерило этой напряженнейшей, самоотверженной деятельности остались вне вместимости земного сознания. Неустанное Действие было Их девизом, действие на общее благо. Ибо действие положено в основу Мироздания. Оно есть первейший закон Вселенной. Действие, Притяжение и Отталкивание – троица, которой держится весь Космос. Но именно действия люди и боятся больше всего. Учение говорит: «Даже ошибку в действии легче исправить, нежели построить нечто на мертвом бездействии». Потому будем продолжать действовать и строить бережно добрые отношения на основе культуры со всеми указанными и подходящими к нам людьми. Положим в основу наших действий великое доверие к Руке Ведущей и в трудные дни Армагеддона научимся днем и ночью повторять молитву: «Владыка, даруй разумение, дабы не пройти мимо труда Твоего!» Перечтите § 57 в «А. Йоге».

Очень люблю и § 55 из той же книги. Истинно, ничто не может преградить путь Сужденному. Возродится дух человеческий, и каждая ошибка, совершенная для Нового Мира, превратится в цветок смелости. Будем черпать силы в сознании творимой мировой справедливости. Дан приказ «будьте справедливы». Но о какой справедливости говорим? Люди ухитряются сотворить много «справедливостей». Они знают справедливость личную, семейную, родовую, племенную и расовую. Они прикрываются справедливостью служебною, школьною, профессиональною – не перечислить всех людских справедливостей, но забыта справедливость человеческая. Люди судят со многих точек зрения, но главная мировая справедливость нигде не будет принята. Мы уже говорили о судьях несправедливых как о позоре человеческом, но следует сказать не только о судьях, но о всех двуногих, погрязших во лжи. Каждый человек каждый день произносит приговоры. Он берет на себя ответственность бросить в пространство стрелу лжи, ибо обычно он судит условно и часто невежественно. К тому же человек преисполнен пристрастия и даже испытывает злорадство, посылая отраву. Много физических ядов, но еще больше психических. <...> Нужно приучиться к человеческой справедливости. Нужно проверять себя, не закралось ли суждение пристрастное? На обиходе нужно проверять себя...

 

18.02.40

Очень печалуюсь, что не могла ответить раньше на Ваши письма. По особым обстоятельствам посылать корреспонденцию больше определенного количества мы не можем, а тут, как нарочно, подошел целый ряд писем из разных мест с вопросами, требующими неотложного ответа. Кроме того, последнее время сердце мое дает усиленные перебои. Мне предписан полный покой и запрещено писать чрезмерно на машинке. Писать приходится иногда даже украдкой от домашних.

Прежде всего о Вашей новой книге. Очень радуюсь, что Вы ее уже обдумываете. Углубитесь в эту чудесную работу, пусть она будет Вашим самым главным делом. Нужно, чтобы эта книга вышла как можно увлекательнее. Ведь впервые будет дано такое обилие наидостовернейших сведений о мире Надземном. Книги Баркер[1] я имею, но не следует помещать в Вашем труде сведения о Чудесном Существе; можно вызвать лишь осмеяние невежд. Совет Вам Дан при пользовании другими источниками, кроме Учения, пересказывать содержание своими словами, вероятно, чтобы избежать упоминания слишком многих авторов. Не перегружайте книгу слабыми источниками. Из «Надземного», конечно, можно взять те параграфы о Тонком Мире, которые Вам подойдут. Начинаю уже собирать «Надземное» для печати с необходимыми пропусками. Причем указано сохранить нумерацию и отметить выпущенное содержание параграфов многоточием, ибо впоследствии и эти параграфы будут опубликованы. Указано, чтобы через год книга эта увидела свет. На фоне мировых бедствий будет явлено «Надземное».

Вы спрашиваете – кто это Прекрасное Существо, о котором говорится в книге Баркера? Существо это принадлежит к обитателям иной планеты, скажем, Юпитера, и хотя Оно и не входит в состав Бел. Братства, тем не менее Оно сотрудничает с Ним в полном согласии.

Теперь о Таре Желтого Луча. В тибетской и монгольской иконографии Тара эта считается покровительницей буддистов в Китае, Тибете и Монголии. По преданию и Указанию, Она много трудится в Китае, Луч ее подготовляет путь для возрожденного и очищенного Буддизма. Очень хотела бы порадовать Вас и сообщить Вам нечто большее, но сейчас по многим обстоятельствам это невозможно. Вы и сами это понимаете. Между Прекрасным Существом и Тарой разница не велика. Потому, если Вы наградите Тару всеми наипрекраснейшими атрибутами, Вы будете не далеки от истины. Облик этой Тары мне весьма близок.

Но друзьям советую быть очень осторожными. Особенно опасно такое смешение аур в дни Армагеддона. Зачем облегчать вход всяким шептунам. Пусть перечтут § 138 во второй части «Мира Огненного».

Также Вы правы, что нужно быть признательными за Щит Света, посланный Вашей стране. Все, что писала раньше, все остается в силе. Потому сотрудники пусть не проявят смущения и близорукости. Слышим о недоразумениях среди ближайших сотрудников и сильно горюем. Многие не могут вместить сложность времени. Но во всех Учениях вмещение противоположений всегда было тем камнем преткновения, о который спотыкалось столько сознаний. Вспомним, как Влад. Будда настаивал на усвоении этих противоположений, и если замечал, что ученик не мог вместить их, Он не допускал его к дальнейшему познаванию. Лишь правильное вмещение противоположений строит продвижение. Будем надеяться, что удастся скоро найти равновесие.

<...> Армагеддон вступил в самую ярую фазу, и потому столько всяких шептунов, сеющих смуту и разъединение. Часто эти шептуны действуют из Тонкого Мира. Сейчас больше, чем когда-либо, нужно проникнуться величайшим доверием к Учителю и как можно лучше усвоить Основы Учения и отметить себе малейшие намеки, указующие направление эволюции и ближайшего будущего. Только сознание, обуянное всякого рода предвзятостью, может не замечать, где поднят Щит Света. Так хотелось бы раздвинуть кругозор некоторых сознаний, особенно тех, которые торопятся судить лишь по преходящей очевидности, но в результате они могут осудить самих себя.

 

19.02.40

Как чудесно, что Вас вдохновляет героика. Бетховен именно и хотел бросить в пространство мысль о героизме, и чуткие сердца через столетия затрепещут на его зов. Прекрасно, что Вы можете так отзвучать на искусство, ведь это свидетельствует об огромном запасе психической энергии.

<...> Прежде чем выпускать второй номер сборника, хотелось бы, чтобы разошелся или почти разошелся первый. Ведь у друзей поле широкое. Когда будет формироваться второй сборник, пожалуйста, предварительно сообщите нам, какие именно статьи и воспроизведения с картин Н.К. предполагаются, и подождите нашего одобрения Вашего выбора. Можно помещать короткие листы дневника Н.К. под общим заглавием «Из готовящейся книги «Жизнь». Ведь у Вас в запасе много непомещенных листов, и такие, как «Блок и Врубель» или «Куинджи», могут быть вполне приемлемы. Сын постарается найти среди своих работ что-нибудь подходящее. Может быть, я дам о женском движении. Можно только пожалеть, если кто-то не понимает значения благодетельных мостов. Но ведь не нужно быть инженером, чтобы понять, какие предварительные расчеты и подготовка должны быть произведены. Радуемся, что Вы находите отклик среди молодых. Если же для кого-то Ваши труды пока непонятны или неприемлемы, то что же делать – перетерпим. Они же когда-то нас поблагодарят. Понимаем труднейшее положение Рих. Як., ведь ему необходимо избежать раскола, за которым могут последовать и предательства. Разные могут быть предательства.

Друзья должны понимать, что в Обществе могут быть люди различных воззрений. Не только различно могут думать люди о науке и искусстве, но они могут различаться и в своих мировоззрениях. Только большою культурною работою могут устанавливаться истинные воззрения. Расширение сознания не легко дается! Все это друзья должны принять во внимание. Истинное сближение может происходить на доброжелательном взаимопонимании. Нельзя приказать там, где сердце еще не вмещает. Но такой факт, как детские книги, о которых Вы так превосходно пишете, уже может быть одним из лучших звеньев моста.

Пуще всего храните здоровье. Не растрачивайте его на взрывы, запаситесь терпением и идите поверх. Никакое доброе усилие не пропадет, хотя видимые следствия его не могут быть нами сейчас учтены. Потому не слишком огорчайтесь, если что делается сейчас не так спешно и не в том виде, как Вам хотелось бы.

 

05.03.40

Вы, конечно, чуете, сколько огорчения принесли нам недоразумения, возникшие среди сотрудников в связи с непониманием происходящего строительства на общее благо. Десять лет изучаются заветы Живой Этики, пробил час показать, насколько кто усвоил их. Неужели все восхищения и готовность следовать этим заветам были только на словах? Несказанно больно было читать обвинения, бросаемые против Гаральда. Сердце мое не может вместить, как могло у некоторых сотрудников зародиться такое недоброжелательство к сыну Фел. Ден., которому они столько обязаны и о котором сами же писали столь возвышенные страницы! Неужели никто не задумался о тех страданиях, которые они причиняют Фел. Ден.? Сердце болит за такое жестокое и явно несправедливое осуждение Гаральда. Приближаются памятные дни 24 и 28 Марта, какими же глазами, с каким чувством будут обвинители смотреть на портреты Вел. Вл. и Ф. Д.?! Мне больно, так больно, что и выразить не умею.

Мы знаем искреннее отношение Гаральда ко всему происходящему и не от него самого, но из другого Источника. Не раз было повторено – «Берегите Гаральда, охраните его». Знаю, что его нужно именно охранить, ибо он в своем рвении иногда не считается со своими возможностями. Пример мы имеем в его большой щедрости. Знаю также, что он слишком быстр в своих действиях и не сдержан в выражениях. Но все это искупается его редчайшим сердцем, незлобивостью, честностью и замечательною чертою – он всегда ищет ошибку, прежде всего, в себе самом. И хотя во все века можно видеть, как люди с широкими заданиями и подвижным сознанием постоянно были обвиняемы в честолюбивых замыслах, но все же особенно прискорбно, когда подобные обвинения пускают корни среди людей, примкнувших к заветам Живой Этики. Пусть обвиняющий Гаральда в честолюбии и диктаторстве докажет на деле, что сам он не болеет тем, в чем упрекает друга.

Гаральд очень оплакивает свои неуместные выражения и особенно те, которые он употребил в разговоре с Вами. Знаю эти более чем неуместные выражения, и много придется ему поработать над своею несовершенностью, но в сердце своем он чист. Он очень мучается за каждое произнесенное им жесткое слово. Много людей, которые, как говорится, «мягко стелют, но жестко спать», но Гаральд, именно, ценен тем, что действует как раз обратно. Пусть друзья в память Фел. Ден. проявят добросердечие к сыну его, который исполнен такой готовности выполнить задание. Помогите и охраните его от несдержанности и слишком большой поспешности, которая бывает, как Вы пишете, «не далека от хаотичности». Он молод, и ему можно простить ошибки, совершенные в избытке устремленности к действию, этому тоже редкому качеству. Его стихия – огонь, и именно огненные люди отличаются жаждою деятельности.

<...> Вы знаете из тома «Писем Махатм», что Вел. Уч. не отказывались высказывать свое суждение о тех или иных лицах, вступивших в теос. Общ. Вы знаете, как Они подвергали их испытаниям, для вящей убедительности очевидным для окружающих, и затем выносили свой приговор. Не раз Е.П. была предупреждена об истинной природе подходящих к ней. Помните указания о Соловьеве, Хьюме, Ферне и пр.? Так и мы, в свою очередь, получали и получаем намеки или определенные предупреждения о тех или иных лицах. Потому прошу явить большую осторожность к К.О., он может стать очень вредным. Вел. Вл. просит Вас проявить мужество и твердость и беречь Гаральда. Вел. Уч. видит истинные побуждения. Они читают нашу ауру, как открытую книгу, они могут вызвать из нашего глубинного сознания скрытые силы или свойства, о которых мы и не подозреваем. Нет ничего скрытого для глаз великого Архата.

Также скорблю и об отношении Мис. к Гаральду, это уже чисто американские приемы, всю тяжесть которых мы испытали на себе. Мы тоже пострадали от таких выданных гарантий, истребованных для обеспечения общественного начинания, а, на самом деле, послуживших лишь личному благосостоянию Хорша и ограблению им всех сотрудников. Так и контррасписка была сделана так, что сейчас она оспаривается. Если Мис. не доверяет Гаральду, то каким образом Г. может доверять ему? Доверие слагается лишь обоюдностью. Хочу надеяться, что ближайшие сотрудники найдут в себе силу духа посмотреть «шире широкого» на все происходящее и почуют, что эпоха разъединения и всякого расчленения уходит, и мы стоим у преддверия эпохи объединяющей, эпохи Великой Кооперации. Пусть для близоруких разъединения и обособления продолжаются, пусть хаос очевидности скрывает от них план космической Целесообразности, но современные рыцари Грааля должны обладать расширенным сознанием, не допускающим никаких предвзятостей и ограничений самости.

Итак, обращаюсь к Вам с мольбою, не допустите, чтобы ближайшие прошли мимо труда Великого и чем-либо затруднили строительство во имя светлого будущего. Пусть друзья перечтут во второй части «Л.С.М.» стр. 136 § 6 и стр. 98 § 14 «Рука, нанесшая рану...».

Во времена человеконенавистничества полезно иметь и беседу из «Надземного».

«§ 635. Ур. знает, что ненависть порождает худшие безумия. По счастью, полномерная ненависть встречается не часто. У ненависти вырастают силы и появляются лукавые, невидимые союзники. Такое безумие может стать весьма опасным, но карма ненависти ужасна. Такие безумцы и в Надземном мире остаются ярыми ненавистниками. Такая карма может быть названа адскою, у нее мысли направлены лишь на удовлетворение зла. Мужество руководителя притупляется о злобу безумцев, таким образом, невозможно вернуть их к усовершенствованию. Но не преуспевающие поступают неправильно и быстро теряют накопленное раньше. Не может ненавистник оставаться в эволюции. И вы можете представить себе, что путь изверженного из эволюции может быть назван ужасным. Пусть скорей люди поймут, что ненависть плохой проводник.

Ненависть непримирима. По этому свойству ее можно отличить от различных проявлений. Иногда ее смешивают с суровостью. Люди говорят о ярых действиях великих преобразователей, но, в сущности, такие действия имели в виду суровость и были далеки от ненависти. Не будем судить о причинах суровости. Можно себе представить бездну невежества и вражды, которая встречала каждого преобразователя. Можно лишь удивляться, когда большой деятель не впадал в ненависть. Но это не свойственно великим деятелям. По мерилу ненависти можно распознать уровень деятеля. Только негожий человек, самомнительный и презирающий все ему неизвестное, делается жертвою пучины ненависти. Не мгновенно становится он ненавистником. Он отложил многие капли империла, вместо капель целебного пота труда.

Суровый преобразователь втайне горюет о каждом яром поступке, но ненавистник ликует о каждой своей жестокости. Эволюция предполагает, что ненависть будет сочтена позором человечества; тогда сотрутся многие преграды, воздвигнутые невежеством. Ненависть есть особый вид невежества. Просвещенный человек знает, что ненависть преградит ему продвижение. Не думайте, что ненавистник есть гигант зла, бывают и мелкие ненавистники, но и они несут карму ненависти, и в этом не пригодны весы земные. И знает ли ненавистник, чему препятствует он и что он мечтает разрушить? Многие ненавистники не знают, что они хотят уявить. Они, как жалкие камни в потоке, поверх которых несется мощное течение; но и камни могут сложиться в преграду.

Мыслитель говорил: “Прошу судьбу уберечь людей от безумия ненависти”».

Чтобы понять совершающееся сейчас, надо очень изучать историю многих народов, карма которых сворачивается на наших глазах. Но историю правдивую, ибо много земной шелухи накопилось вокруг каждого события. Как сказано: «Не легко отбросить всю земную шелуху и усмотреть, где правда, которая лежит в основе событий». Земные суждения, земные весы резко отличаются от весов Надземных. Реже редкого можно услышать голос земной, правильно судящий о событиях, и конечно, такой голос, как глас вопиющего в пустыне. Никто не хочет прислушаться к нему, каждый почует себя оскорбленным. Но Высшая Справедливость действует согласно Космической Целесообразности. Потому не будем никого винить, но постараемся доброжелательством сложить себе лучшую карму.

«492. Ур. знает, что преданность ценна, лишь когда она проявляется в полной мере, в такой мере, что человек и не мог бы проявить ее сильнее. Тогда слагается мощный благотворный химизм, который целителен на дальние расстояния. Но всякая половинчатость должна быть отнесена в область лукавства.

Человек обманывает и себя, и других, тем он творит яды смертоносные. Человек должен сказать: “Предан, даже если это мне не выгодно”. Но какая уродливая преданность будет, когда люди воскликнут: “Будем преданны, так будет очень выгодно”. Никто не сомневается, что каждая корыстная преданность заслуживает иного названия.

Наше Братство основано на взаимной преданности. Мы знаем, что не может быть таких обстоятельств, которые поколебали бы преданность. Могут сказать, что такая преданность получается от долгого сотрудничества. Правильно, но во многом люди сотрудничают, но преданность не крепнет. Так нужно преданность испытывать от самого малого, она укажет, как обойтись бережно, не создавая осложнений.

Преданность не есть порабощение, она есть улыбка понимания и сочувствия. Вдумайтесь в это прекрасное слово, оно выражает гармонию, основанную на созвучии чувств. Каждый человек мечтает о сочувствии, но часто он требует сочувствия лишь к себе, забывая, что это понятие предполагает обоюдность. В этом недоразумении скрываются многие несчастья».

Мыслитель говорил: “Человек требует сочувствия, но где его ответное чувство? Он считает себя наиболее несчастным, но мерил ли он несчастья других?”»

«528. Ур. знает, что из множества цветов можно сплести гирлянду или прекрасную, или безобразную, все зависит от сочетаний. Вот Мы учим говорить с каждым по сознанию. Мы не хотим унизить собеседника, но лишь предусматриваем многие земные специальности. Даже языки различны, еще больше различаются познания.

В каждом хранилище может быть ценнейший предмет. Для такой находки придется разобрать множество вещей. Может быть, придется и запылиться, и загрязниться, придется выслушать оскорбления и кощунства, но за всем этим может быть найдено сведение ценнейшее. Чтобы говорить по сознанию, нужно прежде всего выслушать собеседника, ощутить его излучения и понять его намерение. Не забудем, что люди распались на бесчисленные специальности, и спасительный синтез уже не принят в образовании. Люди иногда мечтают о физическом всемирном языке, но забывают, что прежде надо подумать о духовном взаимопонимании.

У людей сложился особый вид проповедников, который не считается с мышлением слушателей. Из-за такого высокомерия происходит непоправимый вред. Скудные проповедники не понимают запросов слушателей, они велят верить, забывая, что вера есть следствие знания. Но сами они лишены не только знания, но не имеют и магнетизма. Говорю не только о проповедниках, но и о школьных учителях. Простое указание о беседе по сознанию [воспринимающего] вызывает множество злотолкований. Печально, но нужно сказать, что люди нередко начинают говорить по своему сознанию, происходит это прежде всего от неумения выслушать.

Друзья, научитесь выслушивать и тем легче подойдете к собеседнику. Конечно, при расширенном сознании легко понять особенности собеседника, но такая степень понимания может быть встречена редко, и потому воспользуйтесь обычными мерами человечности. Взаимоуважение близко живет от сострадания.

Мыслитель учил плести цветочные гирлянды:

“Нашедший прекрасное сочетание цветов найдет и полезное сочетание людей”».

Может быть, эту Беседу прочтете отдельно.

Прилагаю для Вашего сведения только что полученное письмо от А.Каменской. Как видите, она приняла совершившееся. Думаю, что в этом отношении на нее повлияла Ел.Ф.П. Но несомненно, еще услышим критику от ее «друзей».

Мне кажется, что полезно было бы предложить ей несколько экземпляров «Т. Д.» безвозмездно для раздачи среди ее ближайших сотрудников. Как полагаете? Как решено с печатанием листа опечаток?

Со следующей почтой пришлю и мой ответ на ее письмо и разъяснения относительно орфографии. Ведь многие эмигранты не знают, что изменение в орфографии было проведено Императорской Академией Наук еще задолго до революции, и лишь военное время помешало провести эту реформу.

«Многоуважаемая Елена Ивановна,

Позвольте Вас искренно и сердечно поблагодарить за присланный Экз. Вашего большого и ценного труда, перевода «Т. Д.» Е.Блаватской. Он был у нас готов в России, когда разразилась революция и все остановилось. Думаю, что рукопись эта погибла. Потому искренно радуюсь, что Вам удалось сделать то, что мы не могли, тем более что перевод хороший и издание великолепное. Спасибо за Ваше внимание и привет.

Всего светлого!

С лучшими пожеланиями.

(Подпись)

Р.S. Жаль, что орфография советская. В таком классическом труде – особенно поражает. Еще раз всего светлого.

А.К

 

 

27.09.46

Новый друг наш! Люблю слово «новый», в нем движение, радость надежды, будущее. И сейчас всем нужно устремиться и проникнуться мыслями о будущем, только им пройдем. Читая Ваше второе, такое хорошее письмо, радовались Вашей радостью. Правильно почувствовали знак высокого Доверия. Итак, идите, как факел, зажигая новые огни, и помните о дисциплине духовной, лишь она растит крылья духа. Главная дисциплина должна начаться с мышления и распознавания наших намерений. Пуще всего гоните всякие сомнения и умаления. Возвышайте Ваш Идеал, ибо, возвышая Его, мы сами поднимаемся до Него. Живите полной жизнью, уявленною на основании Трех Миров. Всегда следует помнить, что все для жизни, нет ничего отвлеченного: все должно быть совершено человеческими руками и ногами, и без напряжения всех наших сил никакое усовершенствование невозможно.

Почему бы не осуществиться Вашей мечте стать писателем, зовущим человечество на новый светлый путь? Такие зовы необходимы, и сейчас, может быть, больше, чем когда многое осознается. Но следует найти язык по сознанию и условиям, пусть сердце подскажет самые простые, самые доходчивые слова. Ведь главное – любить избранную миссию или труд, остальное приложится. Ценными могут быть советы А.П.Х.[2] Передайте мой сердечный привет А.П.Х., его нежная душа нам близка.

Очень, очень одобряю, что Вы обратили внимание на наполнение пространства, на тонкие образования вокруг Вас. Так оно и есть, мы всегда окружены различными существами, и, конечно, в часы и минуты душевного подъема такие посетители могут быть высоки. Сила духовного подъема и крепость сердца, так же как и благоприятные условия, могут установить степень яркости таких проявлений. Но не старайтесь превратить себя в «бездушный аппарат», наоборот, храните высокую радость сердца. Именно нужно не равнодушие, но радостная внутренняя настороженность при полном доверии к Учителю. Мысли об Учителе, любовь к Нему не только не помешают, но и поднимут и усилят Ваши вибрации и тем облегчат восприятие посылаемых Вам мощных токов, которые без согласованности могут причинять страшное потрясение Вашему организму.

Хочу посоветовать Вам начать записывать все проявления психической энергии от световых образований и огней до ощущений и напряжений, испытываемых при наступлении космических пертурбаций и внешних событий. Попутно следует отмечать и все обстоятельства, как предшествовавшие, так и следующие за этими часто болезненными ощущениями, – может получиться прекрасная и полезнейшая книга. Конечно, потребуется терпение, самое ярое терпение, ибо проявления могут показаться незначительными и не стоящими внимания и записывания. Но такое небрежение к малым знакам будет большой ошибкой, ибо из малых искр складывается костер. Кто может сказать, где малое и где большое, не зная, откуда что пошло? Испытание на терпение самое трудное, но лишь из терпения складывается постоянство, необходимое для продвижения. Ступени эти неизбежны. Сказано: «Величайший человек тот, кто велик терпением», и наша мудрая народная пословица гласит: «Терпение и труд все перетрут». Запасайтесь терпением.

Радуюсь, что Вы читали Рамакришну и «Письма Махатм» – прекрасные руководства. Вы правы – задавать вопрос о Первопричине не приходится, ибо можно ли говорить о Первопричине при существовании Беспредельности? Ведь Бог и Беспредельность – синонимы. Но новое непредубежденное изучение Книги Природы и скрытых свойств человека откроет новые так называемые тайны Мироздания. Люблю восточное определение: «Принцип Бога заключается во всем человечестве; так же, как и все остальное, находится в Нем, подобно каплям в океане».

Вы спрашиваете – как отвечать на вопрос о Боге человеку с узким сознанием, который считает, что если Бога нет, значит, все дозволено? Такому сознанию, конечно, говорить о Принципе неуместно, так же как убеждать, что нравственность есть основа Бытия, или Закон Космический, ибо эволюция основана на нравственности или усовершенствовании, и нарушение этого закона приводит к разрушению. Можно предложить ему как можно скорее на личном опыте убедиться, к чему приводит вседозволение в среде диких сознаний. Есть мера потухания сознания, когда никакие доводы разума уже не воспринимаются, и только лишь сильные, повторные жизненные удары могут высечь искру. Таким людям лучше не противоречить, чтобы не довести их до бешенства и одержания. Но нет вреда, если человек с малым сознанием представляет себе Бога как Отца – в конце концов это так близко к Истине! Можно расширить понятие участия Светлых Сил в сознании и гармонии Мироздания и дать представление о Беспредельной Иерархии Света, лучший пример которой явлен в Библии, в Лестнице Иакова. Ведь Лестница Иакова – символ Великого Братства.

Великий Владыка нашей Солнечной Иерархии (название Логос только запутает малое сознание) является нам истинным Богом и Отцом, в силу Его великой заботы, Любви и Помощи человечеству.

Никакой Библейский Бог-Вседержитель, якобы сотворивший Землю (5000 лет назад) и все звезды и Луну, чтобы светить ей, не может сравниться в Красоте и Истине с представлением Мощи и Ведения Великих Разумов, стоящих на ступенях Лестницы, Вершина которой теряется в Беспредельности. В первом томе моих писем имеются письма о Боге; там же письмо от 11.6.35 г. даст Вам ответ на многие вопросы о Душе, об Индивидуальности и личности. Потому не буду повторять уже изложенное мною, но добавлю еще одно пояснение. Конечно, Монада бессмертна. Каждый человек представляет собою индивидуальность, сложенную многочисленными существованиями в разных личностях, но лишь частично проявленную на земном плане в каждом из них. Индивидуальность является хранительницей Книги Жизни, и каждая личность имеет в ней свою страницу. В эту книгу записываются страницы лучших земных проявлений. Но встречаются Книги Жизни, по счастью редко, в которых отсутствует та или иная страница, и такое явление весьма прискорбно, ибо оно означает, что очередное проявление было настолько ничтожно и лишено преуспеяния, что личность уявилась на духовном самоубийстве и ничто не могло запечатлеться на нетленных страницах Книги Жизни. Память о такой личности вычеркивается из сознания Монады. Конечно, прекрасные страницы нередко чередуются с малоприметными. Но вычеркиванию обычно предшествует длинный ряд почти пустых страниц. Ужасна должна быть страница, осужденная на вычеркивание, на отрыв от Монады! Элементы или энергии, входившие в состав такой личности, утратившей магнетическую связь со своей монадой, после так называемой смерти физической личности на физическом плане, разлагаются окончательно и увлекаются в водоворот элементов и энергий, представляющих собою космические отбросы, которые, как Сказано, «могут наполнять собою камни соседних планет или другие низшие образования». Сколько веков, вернее тысячелетий, пройдут, пока монада сможет снова уявиться на новом притяжении и создании новых обиталищ. Человек – сложнейшее создание, именно микрокосм, и утеря одного звена в строении повлечет многовековую задержку в его эволюции.

Приведу Вам Беседу из кн. «Надземное».

«Вы знаете сущность самоистребления. Некие двуногие, ограничивающие себя миром телесноземным, полагают, что самоистребление есть телесное убийство. Они не могут представить себе иное, горшее убийство – убийство психическое. Лишь немногие поняли, что самоистребление прежде всего заключается в убийстве психическом. Именно человечество оказалось в опаснейшем положении. Люди убивают дух и лишают себя психической энергии. Невозможно представить себе, как больно человечество, и такая зараза проходит по всей планете. Наиболее населенные места особенно подвержены эпидемии самоистребления. Человечество не мыслит, в каком виде оно предстанет в Надземном Мире. Религии не могли обосновать значение нравственности, теперь религии не умеют найти общения с наукой. Великое Единство заменяется жалким разделением, но каждое раздробление есть символ бессилия. Куда же направится блуждающее человечество? Оно нуждается, прежде всего, во Враче и Учителе. Он может предупредить об опасности – она велика! Мыслитель сожалел: “Ужасно зрелище бродящих самоистребленных!”» Прочтите эту беседу Вашим друзьям.

Теперь об ячейках Общества Мира и Культуры. Советую прочесть в кн. «Иерархия» все, что говорится там о Знамени Мира и Культуры, от § 324 до 400, так еще больше уясните эти понятия и символ их – Знамя Мира. Соберите лучшие мысли около Знамени Мира, покройте им все начинания. Пусть приходящие привыкают видеть поднятым Знамя Мира и помнить те великие основы, которые оно возглавляет. Великое никогда не входило в мир при фанфарах и ликованиях, но всегда в трудах, отрицаниях и при осмеянии невежеством, но мы доживем и до утверждения Культуры во главе нового Строительства. Сознание масс поднимается на новую ступень и поймет, что страны не могут жить и развиваться, утратив понимание истинной Культуры. Всякий суррогат есть ложь, но лживые основы не могут уявиться прочными устоями, и разрушение и самоистребление неизбежны. «Не может быть международного соглашения и взаимного понимания без Культуры, потому Знамя Мира вмещает все тонкие понятия, которые приведут народы к понятию Культуры» (А.Й. § 331). Пора понять, что разворачивается Знамя, величайшее в Истории. Никогда Знамя Мира не выявлялось как знак нового Мира. Пусть поймут люди Знак Спасения. Твердь трепещет. Токи раскалены. Знамя Мира как маяк в бурю. И посев Культуры как противоядие. «Знамя Мира – Знамя Твердыни Света!»

События помогут движению Культуры развиться, как последнему прибежищу! Пусть никто не считает это движение не новым, оно будет порогом Нового мира.

Конечно, преддверие Новой Эпохи, несущей Переустройство Мира и сопровождающееся необычайными Откровениями и открытиями науки, не может быть легким, но прекрасно закладывать основы блестящего Будущего.

Сознание спасительного маяка иерархии Света среди океана безумия так необходимо, так неотложно! Знамя Мира должно напомнить о грозном времени.

Наступающая Эпоха приоткроет и завесу над Миром Надземным. Многое станет очевидным и доступным земным чувствованиям. Именно это радует меня. Границы между духовным и материальным, между земным и надземным начнут постепенно стираться, и люди еще при земной жизни будут сознательно готовить в себе продолжение в Мире Надземном. И сама земная жизнь не будет бессмысленным обрывком, но явится сознательным творчеством, выполнением и продолжением принятого на себя задания в обоих мирах. Можно представить себе, как облагородится и ускорится эволюция! А пока что человечество занято самоистреблением! Итак, будем утверждать Культуру и Знамя ее – Знамя Мира. Культура в основе своей есть Эволюция, отрицая культуру, заменяя ее Технократией, мы отвергаем эволюцию и нарушаем Космический закон.

 

29.09.50

Дисциплина всех йог одинакова, требуется некоторое воздержание во всей жизни и развитие воли. Воля – основа всего, всего знания и преуспеяния. Путь любви облегчает развитие воли, ибо устремление к Высшему Идеалу развивает постоянное горение сердечное, полное радости и постижений. В конце концов устремление и воля – синонимы. Можно начать упражнение воли с малых повседневных заданий. Например: отказ от какой-либо ненужной привычки или некоторое воздержание в пище. Между прочим Вам будет полезно знать, что свекловичный сахар очень вреден и не рекомендуется во время прохождения йогических ступеней. Следовало бы постепенно отвыкнуть от его употребления. Можно заменить медом или полезным продуктом – глюкозой, или декстролом – сахаром, добываемым из кукурузы. Свекла, как овощ, одно, но свекловичный сахар, как он изготовляется, настоящий яд, особенно так называемый рафинад. Также вредна жирная пища. Избыток масла ожиряет нервные каналы, и многие посылаемые лучи скользят по поверхности без пользы. Самое вредное масло жареное, сливочное допускается в ограниченном количестве. Лучшая пища – все молочные продукты, овощи, каши, кисели и пресный хлеб. Некоторое очищение физического организма необходимо и помогает духовному освобождению.

Вы правы, атмосфера сгущается во всем мире. Знаю, как трудно сейчас бороться не только с житейскими трудностями, но и с психическими бурями, несущими подавленность настроения, иногда тяжкую тоску, так называемую космическую тоску, провожаемую психическим безумием нашего человечества. Но бороться с этой тоской нужно и не так уж трудно, имея чудесные наставления и нося в сердце Любимый Образ. Воспоминания о беседах и прекрасных минутах духовного подъема – лучшая помощь в дни омраченности. Сердце Ваше чует идущие грозные дни для всего мира. Но храните в сердце сознание, что Силы Света охранят и направят все на путь лучший. Наша страна и сотрудники устоят. Утвердите в сердце бодрое мужество и мудрое спокойствие. Писала о том же и приводила слова, поясняющие качества требуемого спокойствия, приведу их и Вам: «Для ничтожеств спокойствие есть безволие и безразличие, но для сильных оно будет высшим напряжением, в нем скажется расширение сознания, мудрость и мужество. Таким образом, спокойствие есть выявление великого потенциала. К нему нужно сознательно готовиться». Так готовьтесь и приобщайте к такому пониманию спокойствия и своих учеников.

Также нужно понять, что во время так называемой космической тоски происходит большая выдача психической энергии. Энергия наша по закону магнита летит туда, где она нужна. Часто она приобщается к несущемуся потоку энергии, посылаемой Вел. Учит., и, таким образом, мы, не ведая того, участвуем в помощи великой. Чем утонченнее организм, тем сильнее он выдает эту энергию, потому можно заметить непонятную усталость, которая охватывает многих людей, получается своеобразная эпидемия, которая еще не понята наукой, только после люди смогут понять, куда потребовалась их энергия, какой магнит ее привлек. Нужно наблюдать такие явления, в них часто сочетается Надземное с земным. Скажем – пусть наша энергия летит к достойнейшему. Будем надеяться, что физиология скоро установит связь человеческого организма с Космосом, и будут подняты из праха науки вроде астрологии и астрохимии и прочие познания тончайших энергий. Не отвергая прежних достижений, человечество сможет обновить жизнь. Пусть только каждый скажет вместо слова «нельзя» слово «можно». Вся жизнь преобразится таким достижением в сознании. Только таким пониманием неограниченных возможностей человеческого организма мы достигнем высот сверхчеловека, а сейчас мы еще только на ступени двуногих, ибо не научились еще человечности, отвергли все гуманитарные понятия и достижения и, как обезьяны, применяем к себе механические приборы, не понимая их значения, готовы уничтожить всех и вся. Истинно, скучно стало на земле с уничтожением интереса ко всему, связанному с духовностью и истинным гуманитаризмом. Последние могикане во всех областях гонимого знания уходят во всех странах, еще одна пятилетка – и перед нами может открыться пустыня знаний. Вот почему необходимо готовить новые кадры, хотя бы малочисленные, которые могли бы охранить погибающее достояние многих тысячелетий.

В полном сознании грозного времени напряжем все наши силы, чтобы охранить доверенное нам. Оно так понадобится, и так бережно нужно будет передавать новое понимание ищущим и голодным душам. Молния рассечет мрачную завесу, и вихри разнесут тучи, ослепительное солнце воссияет над нашей землей. Верю в Космическую справедливость и живу в будущем. Живите и Вы в будущем, которое уже близко, и там сохраните молодость духа, подвижность и легкую приспособляемость к обстоятельствам.

Живу радостью, что подходит время, когда указание Мира Надземного будет реальной наукой, к тому устремляет людей Армагеддон и все бедствия, им вызываемые.

Беседуйте с учениками о тех великих переменах, которые произойдут в сознании людей, когда приоткроется завеса, отделяющая нас от Мира Надземного, когда люди смогут получить доказательство наглядное о надземной жизни, путем телевизии и рекордов звуковых.

 



[1] Переведена и издана на русском языке книга Э.Баркер «Письма живого усопшего» – интереснейший «документ» Тонкого Мира.

[2] Альфред Петрович Хейдок (1892-1990), харбинский, а затем шанхайский сотрудник Рерихов. С 1947 г. жил в Советском Союзе.

<Оглавление>   <далее>


 
  на главную Agni-Yoga Top Sites Твоя Йога
  Webmaster - Владислав Шпурик