Н.К. Рерих: "Путь"

"Письма Елены Рерих" (книга 3, фрагмент 8)

17.02.38

[Когда] читала изложение сорганизованной травли, глубокое возмущение подымалось в сердце. Много думала о создавшемся положении и пришла к заключению, что необходимо найти жизненное решение, чтобы не дать врагам хотя бы временно, всецело восторжествовать. Потому если явится возможность, чтобы гомеоп. апт. изготовляла лекарства по Вашим рецептам, то это и будет уже таким решением и выходом.

Будем помнить также, что в Учении сказано, что ни один врач не должен ограничивать себя только гомеопатией или же только аллопатией. Вспоминается, как наиболее известные русские врачи проф. Захарьин и Сиротинин пользовались в своей практике лишь семью или десятью простейшими средствами и совершали ими чудеса исцеления. Конечно, главное целение происходило от воздействия их мощной психической энергии. А Вы уже знаете, что было Сказано о качестве Вашей энергии. Ежедневно благословляйте свою судьбу, так щедро одарившую Вас этим сокровищем.

Итак, ищите жизненного выхода. Храните Ваши силы, и если нужно, временно окопайтесь в крепости. Временное отступление перед сильнейшим врагом не есть поражение. Отход на новую позицию будет сделан лишь для накопления сил для следующего боя.

Н.К. вспоминает, как Фел. Ден. рассказывал ему в Париже, сколь много пришлось ему перетерпеть от своих коллег и на какие ухищрения отваживались эти злобные завистники. Несомненно, гроза, которая собиралась около него и не успела разразиться, сейчас обрушивается на Вас. Примите ее мужественно. Каждый носитель Нового Света и знания неизбежно должен испытать эту борьбу. Подвиг и заключается в борьбе с тьмою. Ведь и Силы Света, когда космические токи препятствуют им и требуют слишком большого расходования ценнейшей энергии, собранной на спасение человечества, лишь сдерживают их натиск там, где всего опаснее, и в терпении ожидают смены таких тяжких воздействий, чтобы принять решительный бой.

Сейчас протекает очень черный месяц и приспешники тьмы наступают сплоченным фронтом. Все лучшие, все светлые начинания на протяжении всей планеты подвергаются жестоким нападениям. Потому будем действовать как можно бережнее и разумнее. Не следует чем-либо осложнить существующее положение. Так Вы уже знаете, как мы тревожимся за расходы по изданиям, и потому послали телеграмму о сокращении и отложении некоторых изданий. По обстоятельствам, конечно, русск. монография[1] много нужнее и несомненно окупится в не таком далеком будущем. Первая русская монография 1916 года, которая выпущена была по 50 рублей за экземпляр, через два, три дня уже продавалась по 250. Как говорил издатель, книга о Н.К.Р. оказалась лучшей акцией. Близко время указанное, подойдут новые обстоятельства, а с ними и новые возможности. Можно будет широко проложить путь к Свету. Потому, родной наш Гаральд Феликсович, будем накапливать опыт и мудрость в сражениях. Вел. Будда Учил в жизни идти, как змея. Голова змеи всегда направлена прямо к цели, но тело ее следует, извиваясь в соответствии с неровностями пути. Главное, чтобы не отойти от поставленной перед нами цели, цели принесения нового света и знания на общее благо.

Верю, что Вам будет явлена широкая возможность применить дарованные судьбой способности. Прекрасно, что Вы так еще молоды, тем больше сможете сделать, ибо обстоятельства улучшатся, когда Вы будете еще в расцвете сил своих. Потому не растрачивайте их сейчас.

Передайте, пожалуйста, всем членам Общества, как я тронута проявленной ими солидарностью, о которой Вы так сердечно пишете. Единение – огромная мощь. Единение – прочный щит от нападений. При единении и Сила посылаемая может лучше сконцентрироваться. Превыше всего ценим тех, кто, именно, понимает и в жизни применяет этот основной Завет всех истинных Учений.

Итак, мужественно примем все нападения, по силе и количеству врагов измеряется и наша сила. Вспомним, какие удары судьбы, какие восхождения переживали и знали величайшие умы всех веков. Но именно эти удары высекли мощные искры их духа и запечатлевали лучшие страницы в истории сдвига человечества. Также будем помнить, что воплощение дает нам возможность усовершенствовать какое-либо особое качество. Итак, мужество, бережность, мудрость и терпение.

 

01.03.38

Все нападения можно перенести и отразить даже с великой пользой, но необходимо беречь здоровье. На защиту потребуется немалый запас энергии, потому очень, очень просим Вас не переутомляться. Мы счастливы, что единение ближайших сотрудников создает прекрасную атмосферу, которая охранит и здоровье, и поможет воздействию Сил Света. Шлем всем, проявляющим такое понимание, нашу радость и признательность. Пусть будет им светло. Радовались и появлению в Вашей семье нового воина Света. От всего сердца поздравляем Вас и Вашу супругу. Этот новый воин родился в мой день. Жизнь моя слагалась чудесами и была полна самого прекрасного, все трудности преображались в открытие новых прекрасных возможностей, потому и он, родившийся под знаком Новой Эры, пусть особенно чутко впитает все основы, все прекрасные особенности и возможности этой великой Эпохи. Когда родился он, утром или вечером?

Итак, бодро смотрите в будущее. Вся удача со смелым и зорким. Храните спокойствие и львиное настроение. Ничто не может остановить движение Света. Вот и Сергиевская Лавра восстанавливается, и народ призывается вспомнить о своем Заступнике и Покровителе. Все это вехи величайшего значения.

Все придет, и можно сказать, – если сегодня огорчение, то завтра победа. Потому, несмотря на великое мировое смятение и рушение, огни радости зажигаются в сердце, ибо происходит и великое строительство. Близко время, когда наша планета вступит в свой лучший цикл.

 

17.03.38

Снова и снова лучшие представители человечества должны переживать трагедию вековой борьбы всего прогрессивного и жизненного против отживающих и мертвящих понятий, которыми полно сознание большинства. Борьба эта приняла уже планетарные размеры и ведется во всех областях и на всех поприщах жизни, но все же сторонники Света множатся, и каждая новая идея или открытие уже скорее находит признание, нежели раньше, когда наиболее насущные для человечества открытия из-за невежества откладывались иногда на сотни лет. Путь благодетелей человечества тернист, и это нельзя забывать. Потому так важно со школьной скамьи знакомить детей с голгофой всех мучеников науки и мысли и ,главное, с теми тяжкими последствиями, которые пожинало человечество из-за отказа принять то или иное научное открытие, то или иное расширение умственного кругозора. Расширение сознания и широкий кругозор должны стать основою и целью воспитания, иначе человечество не выйдет из полосы губительных войн и революций.

Широкий, всеохватывающий ум следует ритму космической необходимости, иначе говоря – эволюции, потому он приветствует каждую новую веху, появляющуюся в той или иной области жизни страны. Он не пройдет мимо, ибо знает, что каждая веха может открыть новые горизонты великого Знания, которое верховно главенствует во всей Вселенной. Эволюция есть постепенное раскрытие этого беспредельного Знания.

Грядущая эпоха будет под знаком Водолея, правитель которой Уран. Утверждение силы лучей Урана всегда сопряжено с новыми течениями во всей жизни и необычайными открытиями в области науки. Год явного вступления в новый цикл отмечен как 1942-й. Потому многое должно выясниться к этому сроку. А пока запасаемся терпением и будем продолжать борьбу всеми научными и светлыми методами.

Жутко было читать описания некоторых бесед, приведенных в Ваших письмах. Как всегда, противниками прогресса руководит самое низкое чувство самости, вызывающее к жизни одно из самых страшных по силе чувств – зависть. В этом отношении приведенные Вами слова одного лица о сумме ежедневного дохода Г. Ф., по сравнению с его заработком от двух или одного пациента в час, прямо-таки классическое признание.

Одно не могу понять, неужели методы Гаральда Феликсовича считаются не научными только потому, что он не пользуется патентованными лекарствами?! Ведь он учился в ими же установленном Мед. Университете и, следовательно, приобрел все, что там преподается, и пользуется при обследовании больных, именно, преподанными ему методами. Сейчас не помню где, но в одном из полученных нами ам. научных журналов или же в газетной статье мы читали, что Мед. Совет в Ам. признал, что патентованные лекарства во многих случаях причиняли большие осложнения и даже смерть пользовавшимся ими. Так недавно было констатировано несколько смертей от приема пирамидона и аспирина, потому сейчас выпущено новое и якобы более безобидное средство. Но кто может гарантировать, что это новое и столь рекламированное средство – генаспирин – не окажется через некоторое время еще более вредным при некоторых скрытых заболеваниях? Кто может сказать, сколько смертей произошло от приема патентованных лекарств? Просвещенные и опытные врачи говорят, что каждый случай должен быть рассмотрен индивидуально. <...> Конечно, лабораторные анализы выделений не только полезны, но необходимы при каждом мало-мальски серьезном заболевании. Если бы можно было научиться снимать и читать ауру человека и при этом иметь еще анализ его выделений, то, как сказано, болезни могли бы быть установлены безошибочно. Но и к этому наука придет. Вспоминаются мне два наших домашних врача в России – один доктор Двукраев, занимавший во время войны высокий пост главнокомандующего всей Санитарной частью в стране, и доктор Грус по детским болезням. Оба они лишь в редчайших случаях прибегали к лекарствам и предпочитали самые простые домашние средства и оба говорили, что лучший врач тот, кто знает, как не мешать природе, а лишь помогать ей, но ни в коем случае не отравлять организм патентованными ядами. За это и по сей час храню в сердце великую благодарность к этим истинно просвещенным целителям, оградившим мою семью от страдания.

Между прочим, считаю, что книга доктора Кронина, из которой Влад. Ан. перевел для Г. Ф. несколько интересных страниц, крайне своевременна. Читается она с большим интересом, и я понимаю ее ошеломляющий успех. Именно в ней раскрываются некоторые профессиональные тайны, или, как говорится, «тайны Мадридского двора».

В нашем письме к Гаральду Феликсовичу мы очень просили его беречь свои силы, ибо борьба предстоит не малая. Не думаете ли Вы также, что все же было бы полезно иметь советы опытного и интеллигентного адвоката? Ведь невозможно знать всех законов и, главное, всех законных уловок, которые находятся в распоряжении противников. На опыте нашего дела в Ам. видим, что если бы своевременно у нас был свой адвокат, то многое в делах не приняло бы такого безобразного положения. Подумайте об адвокате.

Несомненно, среди больных было и будет не мало подосланных, потому к каждому такому подозреваемому пациенту я предписала бы особо подробные лабораторные анализы и съемки рентгеновскими лучами и т. д. По тому, как они исполняли бы это предписание, уже видно было бы их истинное намерение. Мне кажется, что врага нужно бить его же оружием, поэтому почему бы Г. Ф. не начать лечить также и испытанными аллопатическими средствами? Нужно доказать врачам, что он может лечить и другим способом, но если число его больных уменьшится, то ведь это будет тоже доказательством от противного, именно, что его лекарства были действительнее установленных патентованных средств. А пока он мог бы собирать и обдумывать научный труд в защиту своих взглядов и методов.

Вы совершенно правы, выказывая пожелание, чтобы Гаральд Феликсович изучил бы диагностику по глазам. Но, может быть, и этот замечательный научный метод будет поставлен на черную доску наравне с гомеопатией? Но каким образом упомянутый Вами пастор может лечить травами, на каком научном основании дано ему это разрешение? Также мы недавно читали в ваших местных газетах о смерти одного человека, лечившего разными чаями и имевшего большую практику. Каким образом и он получил эту возможность?

<...> Некоторый тип людей невозможно переубедить, ибо они наполнены лишь одним убеждением – всеми силами охранять свое собственное благополучие и душить все то, что может чем-то нарушить его. Скептицизм их большею частью подсказан именно этим соображением. Потому и думается, что, имея против себя врагов, принадлежащих именно к такому типу, лучше всего бороться против них их же оружием. Кроме того, и в Учении сказано, что ни в одной деятельности не следует быть односторонним. Избрав простые средства, при той замечательной врожденной силе целения, которой обладает Г. Ф., они будут действовать прекрасно. Также Вы правы, что со временем страна будет гордиться Гаральдом Феликсовичем.

Вы уже знаете, что Совет был дан довести борьбу до конца, являя самую большую осмотрительность к подосланным пациентам. Но, защищаясь, следует, в свою очередь, находить и слабые места противников, чтобы с успехом отражать их нападения.

Н.К. советует, если не поздно, не упоминать сейчас тибетские и индусские лекарства в Вашей радиопередаче. Примем все предосторожности.

Нам огромная радость слышать о том единодушии, которое проявлено всеми членами Общества. Именно в общественности залог успеха. Тяжкое положение в делах наших сотрудников в Ам. именно сложилось из-за разъединения среди ближайших членов и друзей. Разъединение это парализовало самые полезные действия. Также не мало навредил и неумелый пессимист-адвокат. И пессимизм главная причина его бездарности и неумения. Один крупный адвокат, ознакомившись недавно с нашим делом, сказал, что оно испорчено бездарностью защитника, который, имея в своих руках ценнейший материал, не сумел использовать его вовремя и занялся лишь бездарною защитою, вместо смелого обвинения и отстаивания своих прав, и тем дал возможность противникам укрепиться и окончательно обнаглеть. Единое условие, поставленное Вел. Вл. нашим сотрудникам для одержания победы, было ЕДИНЕНИЕ. Но так как условие это не было соблюдено и надежды на хотя бы частичное единение тоже мало, да и неудачник – пессимист остается защитником, то одна надежда на чудо, на Неисповедимые Пути Сил Света, которые в конечном результате и худшее обращают в лучшее. Но как болит душа за такое отягощение Великого сердца, несущего бремя Кармы всего мира!

Теперь относительно «Тайн. Доктр.», дан Совет повременить с ее распространением, пока не прояснятся тучи над Гаральдом Феликсовичем. Ведь в этом труде много и сильно говорится против установленной церковности. Потому не следует осложнять трудное положение. Также в предполагаемом Вами каталоге не советую помещать имени переводчика. Что же касается напечатания книги Л.С.М. в немецком переводе, то, конечно, если именно на это имеется особое пожертвование, то почему нет? Но обременять средства Общ. сейчас не следует. Слишком много было сделано за этот год.

Очень, очень порадовалась началу Женской Секции и тому, что во главе ее стоит такая достойная личность, как г-жа Драудзинь. Я уже писала Вам, как она мне симпатична, как нравится мне ее облик на карточке в присланном нам альбоме чл. Общ. Передайте ей, пожалуйста, мой самый горячий сердечный привет, ибо знаю, что под ее достойным и просвещенным водительством это начинание даст действенные и полезные результаты. Мы не желаем творить суфражисток, но лишь полезных тружениц на всех жизненных поприщах в строительстве родины и культурного объединения всех стран.

Прекрасны Ваши объединенные посылки, но я советовала бы в момент острой нужды сосредоточиться лишь на одной формуле, касающейся данного случая, чтобы не разбивать энергию. Так, если Вам надо отразить темное нападение, то следует сосредоточиться лишь на отражении его, избрав краткую формулу. Так мною была избрана формула – не тронь! И как мне потом сказал Вел. Вл., именно эта формула употреблялась древними иерофантами Египта для отражения вражеских нападений, как заключающая в себе наименьшее кармическое следствие. Также полезно при этих посылках представлять себе заградительную стену из струящегося серебряного света или просто огненное заграждение вокруг защищаемого объекта, это очень способствует сосредоточению. Конечно, каждый должен избрать то мысленное представление, которое ему близко. Но не следует разбивать энергию на многие и разнообразные посылки, когда нужна их сила. В крайнем случае, если не ощущается усталости, можно допустить две посылки разных формул, и чем они кратче, тем лучше.

Сейчас 18 Марта пришла радостная телеграмма о разрешении практики... это большая победа! Сердце полно благодарности к Силам Света. Родные наши, несомненно победа эта есть результат Ваших объединенных сил, Вашего единения, потому как высшую драгоценность храните это редчайшее достижение среди членов-сотрудников. Пусть «Все за одного и один за всех» будет Вашим девизом, и тогда будут явлены истинные чудеса. Сотрудничество, какое это прекрасное слово и понятие! Сколько в нем света и радости. Вы и представить себе не можете, родные наши, какая для нас радость сознавать, что Вы можете воплотить это понятие в жизни. В течение 15 лет я неустанно молила всех сотрудников понять все великое и мощное значение этого слова. Все творчество основано и возможно лишь на сотрудничестве. Потому радость живет в сердце моем осуществлению такой возможности.

Не знаю, как и передать Вам нашу радость такой победой. Но вместе с тем просим родного Гаральда Феликсовича сугубо обращать внимание на посылаемых предателей и так же внимательно следить за настроениями некоторых лиц. Истинный победитель остается таким, если он не почиет на лаврах, но с удвоенной осмотрительностью продолжает свое светлое продвижение. Так, еще раз видим, как устремление сердца в доверии к Высшему, усиленное единением друзей, преодолевает трудности. Так, радость великая пусть живет в сердце каждого сотрудника.

Родной Гаральд Феликсович, пожалуйста, храните силы и не перегружайте себя пациентами. Дайте себе возможность иметь часы и для научного труда.

19 Марта Вел. Вл. сказал: «Вы видите, что там, где проявлено единение и доверие к Учителю, там легче помогать. Не забудем, что единение было единственным условием удачи (в Амер.). Мы ценим, когда соединенные мысли посылаются во благо. Велика энергия, рождающаяся при таких единениях». «Растут события небывалые. Можно увидеть, насколько они сдвинут сознание людей во всех направлениях. Так будем в единении, это наше условие». Еще и еще раз великое сердечное спасибо всем друзьям за душевное единение. Такое единение – самый прочный щит и от заболеваний.

Все мы шлем Вам, родные, мужество, ибо это основа всякого достижения. Храните великую торжественность и несломимое доверие к Силам Света.

 

17.03.38

Изображение Учителя Учителей я знаю, оно продавалось в Теософ. Ложе в Нью-Йорке, и оно соответствует, вернее, оно и есть то, которое Вы прислали мне. В этом Изображении теософы видят Иисуса Хр. Думаю, что Ваше сердце давно подсказало Вам истину, тем более, что термин Христос в древности обозначал Посвященного. Истинный Облик Великого Учителя И. Хр. не отвечает этому Изображению, как и вообще имеющиеся Изображения всех других Вел. Уч. Оригинальность лика И. Хр. не передаваема словами. Вел. Уч. К. Х. поражает своим необычно высоким ростом, Он даже выше Вел. Вл. М. Голова Его напоминает голову Зевса ваятеля Фидия. Величественное спокойствие лица освещается улыбкой, полной блага. Волосы и борода каштановые, глаза темно-синие и цвет кожи золотистый, темнее, нежели у Вел. Вл. М. Вероятно, Вам будет интересно узнать, что Перикл и Вел. Уч. К. Х. одна Индивидуальность.

Думаю, что все Изображения Вел. Уч. могут висеть в одном помещении, возглавляемые Учителем Учителей. Но если Вы чуете иначе, то поступите по велению Сердца. Самым близким сердцам, Вы, конечно, поделитесь Вашим знанием о Великом Учителе Учителей. Но будьте осторожны, ибо теософы связывают и Майтрейю с Ис. Хр. Сейчас по этому поводу у меня переписка с Ел. Фед. Писаревой. Пишу ей очень осторожно, еще не имею ее ответа по поводу разъяснения о синтезе Майтрейи.

 

03.04.38

Отвечаю кратко, ибо спешу с обратной почтой вернуть Вашу статью. Думаю, что Вы достаточно собрали сведений о мяте и ее препаратах, и не вижу, что могла бы я добавить к Вашему изложению. Что же касается симптомов огненного заболевания, то они многочисленны. Многие болезни сейчас имеют отношение к этим заболеваниям, и можно даже сказать, что большинство известных болезней развивается и усилено общим воспалительным состоянием нервных центров под влиянием особых атмосферных напряжений или космических токов. Для огненного заболевания, конечно, характерна крайне высокая температура, которая иногда держится продолжительное время без каких-либо определенных симптомов.

Особенно трудно перечислить все огненные явления при раскрытых центрах, ибо они чрезвычайно индивидуальны. Они сопровождаются сильным внутренним жаром и сухостью, почти отсутствием выделений. Испытываемые при этом боли обычно относятся врачами к категории простудных и невралгических. При всех таких явлениях нужен полный покой, причем одним помогает тепло, другим холод, именно, все крайне индивидуально.

Должна сказать, что немного удивилась, прочтя, что отношение к Вам рижск. друзей под влиянием писем Н.К. и моих изменилось к худшему. Что подразумеваете Вы под таким утверждением и какие имеются у Вас к этому данные? Во всем люблю ясность. Знаю, что некоторые члены Правления, так же как и мы, справедливо были обеспокоены Вашим одобрением деятельности г. Н., о котором Вы сами теперь вынуждены весьма определенно изменить Ваше мнение. Дело в том, что наши р. друзья больше доверяют нам в оценке некоторых личностей и потому знали, кем является этот пресловутый оккультист, и огорчались той рекламой, которую Вы, несмотря на дружеские предупреждения, поторопились уделить ему в Вашем сборнике.

Прочла пересланные наглые и невежественные вопросы этого герм.-яп. агента, и, конечно, на такую невежественность отвечать не собираюсь, да и Вам советую прекратить с ним всякие сношения, пока не поздно, к добру не приведет. Автор этих вопросов, видимо, весьма низкого мнения о своих читателях, или же сам не понимает примитивных условий издательства и не знает, что копирайт берется, прежде всего, для охраны содержания книги от искажения. Примеры таких искажений у нас уже имеются.

Также примечателен его вопрос, отзывающий дешевой демагогией: «платившим и переплачивающим за книги Учения, конечно, любопытно знать, куда уходят их трудовые копейки». Но кто же заставляет подобных обывателей покупать эти книги? Именно трудовые люди жертвуют свой заработок на издание этих книг, и потому не лучше ли, чтобы покупатель поинтересовался, какой убыток эти труженики имеют от издания этих книг. Именно, ни одна еще книга не окупилась настолько, чтобы можно было выпустить следующую без значительной переплаты. Также знает ли этот обыватель, сколько таких книг было роздано даром?

Со своей стороны, мы можем спросить автора этих вопросов, если мы купим номер журнала «Огонь», то имеем ли мы право узнать у редактора и издателя, куда пошли наши трудовые копейки?

Что же касается дополнений ко второму изданию «Агни Йоги», то это было сделано ввиду того, что во второе английское издание вошло больше параграфов, ибо она издавалась позднее. Так, например, «Беспредельность» издана в двух томах, но в нее не вошло много страниц, которые будут изданы позднее, когда на это получится разрешение. Пресловутый оккультист должен бы знать, что невежество и скудость воображения – непреодолимые препятствия на пути.

 

05.04.38

Сейчас должна быть проявлена сугубая осторожность и зоркость, ибо потерпевшие поражение враги еще более озлобились и будут искать и изобретать новые возможности и подходы к вредительству! Потому первую победу следует рассматривать лишь как подготовление к новой и гораздо более трудной борьбе и большой победе. При надвигающихся событиях осторожность должна быть проявлена всеми и во всем. Так и страны принимают свои предосторожности, и последние письма из Литвы и Польши, так же, как и последнее письмо от Г. Ф., были вскрыты, причем на польских и литовских письмах стояли правительственные штемпеля о вскрытии их.

Итак, Вашу страну посетил Хувер[2]. Вероятно, он объезжает всю Европу с рекогносцировочной целью, перед выставлением своей кандидатуры на новое президентство. Впрочем, это лишь мое личное соображение.

В вашем случае, вероятно, происходит усиленная выдача энергии, потому не тревожьтесь, и если чувствуете приступ сонливости, то не старайтесь преодолеть его, но прилягте хотя бы на полчаса.

Теперь, что касается вопроса Вашего знакомого, то все перечисленные им блюда, как кислая капуста, простокваша и селедка, вполне приемлемы, и если они хорошо воспринимаются его организмом и не производят излишних кислот, то не вижу причины воздерживаться от них. Конечно, уксус в большом количестве не полезен, но в виде легкой приправы при здоровом желудке вреда не будет. Книга «Творчество Жизни» Тагора, кажется, имеется в нашей библиотеке, но на английском языке. Я не знала, что она была переведена на русский язык. Если хотите, можем послать ее Вам.

Очень рада была услышать, что Кл. Ст. бодро принял нападки и ухищрения завистников. Они неизбежны, но при осознании Ведущей Иерархии Света невзгоды приобретают совершенно иной смысл и часто приносят новый прилив неоценимой энергии и новое продвижение.

Очень я люблю следующие строки из соч. Тагора: «Да не молюсь я быть укрытым от опасностей, но лишь о бесстрашии, встречая их. Да не прошу я утишить мою боль, но лишь чтобы сердце победило ее. Да не ищу я союзников в жизненной битве, но лишь мою собственную силу. Даруй мне силу не быть малодушным, чуя Твое Милосердие лишь в моих успехах, но дай мне почувствовать пожатие Твоей Руки в моих ошибках».

Пришел и второй том «Тайной Доктрины», уже успела прочесть его. Должна сказать, что в этом томе значительно меньше опечаток и моих недосмотров. Сердце радуется видимости этого труда. Еще раз от всего сердца спасибо всем друзьям, приложившим старания для издания этих книг. Вы, вероятно, знаете, что было Указание повременить с выпуском этих книг. Нужно дать рассеяться некоторым тучам. Заботит меня задуманный магазин. Оправдает ли он расходы по своему содержанию? Время сейчас особое, покупательная способность пала до минимума. Говорят, даже в Европе книги сейчас не расходятся. Судя по последним сведениям, Европа вступает в тяжкую полосу. Уявлен урочный час многим странам. Какие договоры будут соблюдены, какие новые неожиданно обнаружатся?

Щит Света да хранит любимые страны и да поможет им избрать правильное решение.

Л., как Хозяин Земли, появился на этой планете уже с самого зарождения на ней растительного и животного царства. Но, конечно, это сведение оставьте для себя. Достаточно сказать Вашему вопрошателю, что Л., так же, как и другие Высшие Духи, соприкасаясь и воплощаясь среди людей, одарил их разумом и свободной волей. До пришествия этих Высших Духов (Элохимов) состояние человечества было близко к состоянию безответственных животных, хотя, может быть, и прекрасных видом.

Теперь другое. Враждебное отношение к Новой Стране так понятно. Но хотелось бы знать, где та страна, которая была бы любима другими? Везде вражда и недоверие. Но богатство и потенциальная мощь Новой Страны так велики, что во многих возбуждают весьма корыстолюбивые вожделения. По размерам страны и размеры тех или иных чувств. Но мы знаем, что лишь она может удержать равновесие мира и потому будет охранена. Тяжко идти против Космического Магнита. Знаем, что некоторые поставят ставку, как говорится, не на ту лошадь, ну, что же, урок придется выучить. В полном доверии к Силам Благим мужественно встретим надвигающиеся события.

 

29.04.38

Получили уже и письмо от Гар. Фел. о благополучном исходе болезни его девочки. Не сомневаюсь, что у нее было огненное заболевание. Именно для огненного заболевания характерна чрезвычайно высокая температура, которая иногда держится значительное время и так же быстро падает. Несомненно, чуткие организмы подвержены подобным заболеваниям, но именно они будут переносить их, тогда как другие с малым запасом психической энергии не в состоянии бороться с ними. Мы слышали о случае в Америке, где 14-летняя девочка в течение трех недель имела температуру, побившую все рекорды, температура ее доходила до 114° по Фаренг. (44° по Цельсию), а затем так же внезапно спала, не оставив никаких следов, кроме, временно, большой слабости. При этом врачи не могли обнаружить никаких признаков какого-либо органического заболевания.

Мы тревожились за девочку Г. Ф., ибо во время ее болезни психическая энергия самого Г. Ф. была на убыли. Но сейчас девочка уже набирается сил, и сам Г. Ф. тоже восстанавливает свой запас. Хорошо, что он сократил прием больных.

Хотелось бы, чтобы летом Вы не утомляли себя чтением корректур. Сама знаю, как они утомляют, и как ни стараешься, все же происходят недосмотры. Из желания сделать лучше даешь переписать исправленную страницу, старые ошибки уходят, но, увы, вкрадываются новые!

Так перечитала второй том Т. Д. и нашла одну действительно важную ошибку. В этом томе несравненно меньше опечаток, известная доля их, конечно, падает и на мой недосмотр. Посылаю Вам медленной почтой список опечаток. Важные опечатки подчеркнуты красным карандашом. Между прочим, их так мало, что можно было бы легче поправить от руки. Перечла «Братство», и в этой книге совсем мало опечаток, для Вас записываю их:

 

Стран.        Строка             Напечатано:              Следует читать:

26               2 сн.                 невмещающее          невмещающих

92               15 св.               противоядие              противоядием

97               11 св.               не будем                   но будем

97               6 сн.                 впадают                    впадем

99               12 св.               делах                        дедах

248              6 св.                 Но учили                   Не учили

 

Как видите, ошибки крайне незначительны. Их легко исправить от руки. Не знаю, писала ли я Вам, что в «Общине» я нашла еще одну опечатку, не вошедшую в список, – именно на странице 19-й в третьей строке напечатано «понимать», тогда как следует – «поминать». Конечно, есть опечатки и пропуски в русском «Сердце», и особенно их много во втором томе Л.С.М., который печатался в Америке. Очень хотелось бы получить второй том Т. Д. к имеющимся у нас первым томам.

Вы, вероятно, уже ознакомились с моими ответами Екатерине Яковлевне. Знаю, что участницы женского дела найдут в Вас друга и мудрого советника. Читали ли Вы «Призыв к Женщинам всего Мира», нап. Ал. Ив. Кл., который он собирается напечатать и распространить среди членов женского конгресса? Он его прислал мне на просмотр, доклад хорош, но я не согласна с одним его разъяснением, о чем и написала ему. Дело в том, что Ал. Ив. называет формулу – «Если хочешь мира – будь готов к войне» лицемерной, лживой и приравнивает ее к изобретенным им формулам: «Если хочешь добра, делай зло» и «Если хочешь правды, то говори ложь» и т. д. Конечно, такое сопоставление совершенно неправильно и, как говорится, притянуто за уши. Для правильного сопоставления смысла следовало бы сказать: «Если хочешь добра, будь готов отразить зло» и «Если хочешь правды, будь готов пресечь ложь». Именно такое искажение формулы показывает, что Ал. Ив. не вдумался в основы Учения Ж. Эт. Прилагаю Вам доверительно копию моего письма к нему, но очень прошу оставить ее только для себя, ибо замечаю чрезвычайную повышенную чувствительность в некоторых моих сородичах. Ал. Ив. уже в обиде на меня. Люди любят, чтобы им всегда напевались одни дифирамбы, и малейшее неодобрение, даже со стороны того, кого они сами назвали своим Гуру, вызывает в них возмущение и затаенную обиду. Вообще, за последнее время письма некоторых наших корреспондентов, особенно из Южной Евр. и одной Шан. группы, глубоко огорчают нас. Налицо полное непонимание Учения и искаженное толкование. При этом в некоторых случаях проявлена еще духовная нечистоплотность и нечестность. Хотелось бы, чтобы они вообще перестали прикасаться к кн. Ж. Эт. Все они члены Аморка и следуют программе, выработанной этим Обществом для своих членов с разными заманчивыми названиями ступеней посвящения и ритуалами и т. д. Не понимаю, зачем им Учение Ж. Эт.? Также они засоряют свое воображение чтением случайных тантрических книг, не понимая значения прочитанного, прилагают извращенно указанные в них методы и, конечно, тем самым приобщаются к черной магии. Тантрические методы возможны лишь среди самых чистых сознаний, именно людей, победивших всякие страсти в себе, но эти тантрические методы не находят поощрения среди Вел. Уч. Бел. Братства. Имя руководителя одной Шан. группы Сальников. Невольно вспоминается наука о значении имен. Будьте с ними очень осторожны. Мы никого из них не знаем и лично никогда с ними не встречались. По получении докладов от этой группы и по прочтении их я ощутила физическую тошноту – указано было: «Не полезно, чтобы невежды тащили Поучения по грязным дорогам». Истинно, грязны там руки и дороги.

<...> Буду очень просить Вас проверять и испытывать сознание приблизившихся к Учению Ж. Эт., именно, на вмещении противоположений. Обычно такое вмещение особенно трудно усваивается. На пути многих оно является непреоборимым камнем преткновения. Владыка Будда, прежде всего, настаивал на таком вмещении, и если замечал, что ученик не мог осилить эту основу, на которой держится все построение, как космическое, так и жизненное, повседневное, Он не допускал такого ученика к дальнейшему познанию. Люди малого сознания никак не могут понять, что всю свою жизнь они только и делают, что, более или менее удачно для себя или, истинно, благотворно на общее благо, приспосабливаются к вмещению противоположений, и, если Вы укажете им на это, будут яростно отрицать и возмущаться. Вмещение пар противоположений в их сознании принимает личину лицемерия, и они даже в Учении находят противоречия, и в лучшем случае, непоследовательность. Они читают Учение мертвым духом и каждое утверждение принимают в его одном исключительном приложении.

Мало кто понимает, что целесообразность, вытекающая, как следствие, из противоположений, главенствует во всей Вселенной. Есть и такие, которые видят в проведении целесообразности даже аналогию иезуитской формулы – цель оправдывает средства. Такие сознания самые опасные, и часто они почти безнадежны. Они не могут понять, что во всем и всегда единое мерило – общее благо или чистота побуждений, лишь чистое сердце может подсказать и правильное понимание приложения космических законов и формул Учения. Не мало и таких, которые, услыша завет о ненасилии, в мертвенном и однобоком понимании его допустят вторжение хаоса и тем станут погубителями множеств жизней. Интересно проверить, как понимается утверждение – джинны строят храмы? А как будет понято древнее изречение – «Когда колесница направлена ко благу, то возница не отвечает за раздавленных червей»? Истинно, чистый дух все поймет, но затуманенный все исказит. Конечно, изречение о колеснице оставьте для себя, иначе много соблазна может произойти. Также никто не подумает, что Самые Высокие Учения, которыми держится еще равновесие мира, были причинами наибольшего пролития крови. Сколько крови на Христе! Самое высокое в невежественных и злобных руках становится орудием жестокого преследования и насилия.

Хорошо было бы подготавливать беседы о вмещении и применении целесообразности. Сначала, может быть, поодиночке, только с достаточно продвинутыми сознаниями, а затем постепенно можно расширить число участников. Пусть участники таких собеседований сами приводят примеры из самых разнообразных случаев в жизни, чтобы показать, насколько они понимают приложение руководящего закона целесообразности, который можно назвать также законом великого уравновесия.

Как видите, можно годами изучать книги Учения, можно писать книги на темы, затронутые в Учении, и, все же, не вмещать основ.

Мне так хотелось бы прочесть вместе с Вами все книги Учения и указать, когда и при каком случае или переживании были даны те или иные намеки и речения. <...>

Прилагаю выдержку из только что полученного письма от г. С.: «Да. Еще. Все как-то сложилось так, что мы подошли к уразумению, что нам необходимо знать “мистику русского языка”. Еще прошлым летом я просил д-ра Ас. послать мне значение славянской азбуки, значение букв и разных слов, т. к. мы узнали, что кн. Учения гораздо лучше понимаются после знакомства с сокровенным смыслом наших русских слов. Вот мы и занимаемся их разложением и составляем словарь уже разобранных слов...»

Спрашивается, от кого узнали они это?!! Всеми силами духа утверждаем, что книги Уч. следует понимать так, как они написаны. Никакое значение букв и слов славянской азбуки никогда не имелось в виду. Да и мы сами не знаем этого мистического значения славянских букв и слов. Воображаю, какое калечение смысла Учения произойдет от таких толкователей «сокровенного» смысла!!

Имейте в виду таких исказителей и при случае можете упомянуть об этом доверительно и Ал. М. Ас. Мы тоже будем ему писать, но с г. С. мы прекращаем всякую переписку также по причине местных условий и военного положения в его стране.

 

07.05.38

Не следует многие высокие понятия и чаяния бросать в пространство, особенно опасны лишние намеки в рефератах и письмах. Мы окружены зримыми и незримыми пособниками тьмы, жаждущими нечто ухватить, чтобы представить в нужном их цели искаженном виде туда, кому они подосланы. Нам нечего скрывать, ибо мы трудимся на ниве культуры, но высшие понятия из-за невежественного уровня большинства требуют самого бережного отношения. Потому приложим все наши знания, чтобы не отяжелить непомерную ношу Иерархии Света. Прошу Вас последить, чтобы поменьше произносились имена в некоторых сочетаниях. Именно не следует связывать имена низшей Иерархии и Е.П.Блаватской, все хорошо в свое время и на своем месте. Лишь культурные выступления могут быть соединены с именем.

 

24.05.38

Мы не сомневаемся, что весь состав Правления будет переизбран и что члены Общества вполне оценили значение Вашего председательства, утвержденного Вел. Вл. Потому шлем нашу радость и сердечные пожелания к началу нового цикла. Приветствуем от всего сердца и нового члена Правления Екатерину Яковлевну Драудзинь. Но так как никакое общество не может процветать без двух лиц – Председателя и секретаря, то считаю, что Вам совершенно необходимо будет найти помощника в лице деятельного секретаря. Это обстоятельство должно быть рассмотрено в первую очередь и найдено разумное решение. Совершенно недопустимо, что Ваша ценная энергия разменивалась на мелочи.

Вашу радость и боль о любимом труде я так понимаю, ибо и у меня в глубине сердца живет боль, что не успею выполнить всего порученного. Но такая боль еще сильнее обостряет любовь и напрягает все способности к выполнению задания, потому я знаю, что задуманный Вами труд выльется в прекраснейшее произведение искусства. Мало кто подходил к этой теме в таком всеоружии, как Вы. Ваша любовь к Великому Облику, понимание даваемого Учения и чистота сердца при тонком поэтическом таланте создадут нечто совершенно неповторяемое.

Впервые будет дано правдивое и величавое представление о подвигах, превышающих наше воображение, с незапамятных времен самоотверженно несомых Великими Тружениками на благо человечества, и суровая красота их жизни и сокровища великого знания, хранимые в этой Твердыне, будут утверждены ярко и убедительно.

Несомненно легенда о Св. Граале и Парсифале, как и большинство общенародных сказаний, пришла с Востока и напитала собою всю средневековую литературу Запада. Владыка Твердыни Света, Держатель Колеса Закона преобразился в Парсифаля и в дальнейшем принял имя Пресвитера Иоанна. В XIV веке в Монголии имя это было пристегнуто к одному кераитскому хану из несториан. Такое пристегивание или заимствование показывает, каким почетом и уважением пользовалось это имя на Востоке (книга Б.Я.Владимирцова «Чингис-Хан», стр. 33-34). Думаю, что среди исследований германских ученых о Пресвитере Иоанне Вы найдете богатый материал. Имеется еще недурная книга англ. автора Артура Вайта «О Св. Граале, его легендах и символизме». В этой книге довольно исчерпывающе приведены источники, которыми пользовался автор при своих изысканиях, имеются упоминания о Пресвитере Иоанне с титулом Царя Царей, Владыки среди Владык и т. д.

В конечном результате все легенды, и сказители, и исследователи их помещают царство Пресвитера Иоанна в Срединную Азию. <...> Также и сама Чаша превращается иногда в священный камень, который, по одному преданию, находился однажды чуть ли не в венце самого Люцифера. Конечно, тот Люцифер вполне отвечал данному ему имени и, вероятно, весьма скорбит, что столь прекрасное имя в позднейшие времена стараниями невежественных священнослужителей было узурпировано ими для Его тени – или Антипода.

Также отзвуки этой Таинственной Обители можно найти в старообрядческих преданиях о славянском Царстве, Китеж-Граде и Беловодье. В некоторых из них указан и путь к нему, причем в слегка искаженных названиях можно легко узнать среднеазиатские горные кряжи. Среди староверов не мало было ходоков туда, и если они и не доходили, то все же некоторые из них приносили много любопытных подробностей, странных встреч и знаний на пути, указующих, несомненно, на таинственность этих мест (кн. Н.К. «Сердце Азии», гл. о Шамбале). Даже в самом конце прошлого столетия в Беловодье была отправлена экспедиция из уральских казаков-староверов, но они пошли неправильным путем и не нашли Беловодского Царства, о чем упоминает Вс. Иванов в своей книге о Н.К. Так и в Туркестане знают об Обители великих Азаров, и мы во время нашего путешествия по Срединной Азии слышали не мало рассказов о таинственных незнакомцах, появившихся на базарах и плативших невиданными старинными золотыми монетами, а также о высоких женщинах, не похожих на местных, внезапно появлявшихся и указывавших путь заблудившимся; говорили нам и о бесконечных подземных ходах и трудно достигаемых горных пещерах, у входа которых иногда показывались необычного вида люди. Имеется у нас и пророчество, данное одним из таких Азаров странствующим буддийским монахам. Постараюсь найти его.

Юрий[3] не скоро сможет, если только вообще сможет, приняться за исследование о Пресвитере Иоанне. Он сейчас поглощен своей Историей Средней Азии и другими научными работами, потому, родной Рихард Яковлевич, Вам следует использовать найденный Вами материал. В таком труде, как Ваш, нельзя обойти молчанием явление Пресвитера Иоанна. Насколько я помню, одна из задач Вашего труда собрать все сказания, все легенды о таинственном Убежище, или о Царстве Праведности и его Царе, а также и о хранимых там талисманах, в виде Чаши или Камня, которые, как символы или вехи, появляются перед началом каждой новой эпохи, и затем показать, как все эти легенды сплетаются в чудесный венок из лучших чаяний всех народов, во всех веках, вокруг единой Твердыни Света.

Ваша догадка об Ап. Т. правильна. Самоотвержение Вел. Вл. безгранично, и Он не раз перевоплощался в предельно кратчайший срок. Так было и после ухода Ап. Т., когда Он поспешил принять новую горчайшую чашу, как мученик Ориген. Хронология жизни Христа очень неточна. Вел. Уч. относят рождение Иисуса на более ранний период, нежели указанный в Евангелиях. Россул М. был уже в летах, когда Хр. вышел на проповедь. Упоминание о том, что Ап. Т. в прежней жизни был кормчим на одном египетском судне, следует понимать аллегорически, ибо действительно Он много раз был Кормчим Царства Египетского. Кроме нескольких жизней, как Иерофант, этот Мощный Дух проявлялся и в легендарном Царе Менесе и в величайшем из фараонов Рамзесе II и т. д.

Понимаю и разделяю Вашу любовь к греческой философии. Не вспомнили ли Вы Филоктета – последователя Платона?

Вы правильно недоумеваете, каким образом Анаксагор мог проводить геоцентрическую теорию. Анаксагор был посвящен в мистерии и знал учение Пифагора, принесенное из Индии, о гелиоцентрическом строении вселенной. Привожу страничку из новой книги: «Вы знаете, как иногда одно слово может извратить целую космогоническую теорию. Философ (Анаксагор) говорил, чтобы устыдить сограждан: “Вы должны чувствовать, что Земля является как бы средоточием Вселенной, тогда вы осознаете весь долг и всю ответственность, лежащие на человеке”. Но последователи выпустили одно малое слово “как бы”, и получилось совершенно иное мировоззрение. Можно привести много примеров, когда люди извращали смысл Учения, ибо в разных наречиях слова имели различное значение. Но наречий было много, иногда соседние роды употребляли свои выражения. Кроме того, были так называемые священные знаки, которыми пользовались жрецы и иерофанты, но отдельные слова проникли в народ и употреблялись без смысла. Впрочем, во всех веках происходила ломка языков...» Сейчас мы наблюдаем поучительное явление, подтверждающее вышесказанное. Недели три тому назад в Пенджабе скончался весьма известный и уважаемый мусульманский поэт Икбал. Перед самым уходом он написал четверостишие, смысл которого был – «Рай существует для всех». После его смерти в печати сразу появилось несколько толкований этого четверостишия. Правоверные магометане, возмущенные тем, что рай, по словам такого авторитетного лица, оказался доступным для всех, т. е. и для иноверцев, начали утверждать, что слова эти на том наречии, на котором они были написаны, означают как раз обратное, именно – рай не для всех. Также были приведены еще иные значения этих слов в их сочетаниях, и так до сих пор никто не может установить точного смысла последней мысли поэта. Судя по газетам, имеется уже пять различных толкований. Не то же ли самое происходило и еще происходит со всеми учениями, философиями и даже с мыслями обыкновенных людей?

Доканчиваю страницу из новой книги, ибо данный в ней Совет может зазвучать в Вашем сердце.

«Не будем чрезмерно оправдывать недостойные поступки лишь недоразумением или разноязычием. К сожалению, постыдные действия имели в основании злую волю и зависть. Проследим, за что были преследуемы лучшие люди всех народов. Можно усмотреть, что ложные обвинения были почти одинаковы и поражали своим неправдоподобием. Сравним, за что изгоняли Пифагора, Анаксагора, Сократа, Платона и других лучших людей. Почти те же обвинения бросались им, но в следующие века последовало признание, как бы и не было поношения! Можно сказать, что такие высокие деятели не умещались в людском сознании, и меч палача готов был снизить слишком высокую голову. Перикл был снова призван, когда люди довели его до слабоумия. Лишь в таком состоянии сограждане могли признать его равным им. Следует написать книгу о причинах гонения на великих людей. Только сопоставлением причин можно выявить путь злой воли. Советую, пусть кто-нибудь составит такую книгу. Можно будет установить, что преследования Конфуция или Сенеки походили по внутреннему смыслу. Наша память хранит много таких событий. Наши Братья и Сестры не однажды прошли через такие гонения. Можно назвать Жанну Д'Арк, и Аспазию, и целый ряд славных тружениц разных веков. Мы не сожалеем о таких испытаниях, но бывают нужные раздумья, ибо при каждом гонении затрудняется спешный план. Но и это Мы обращаем на пользу. Мыслитель говорил: “Не пойму, гоните Меня или подгоняете”».

Теперь о Сен-Жерм. Конечно, появления и исчезновения Сен-Жермена через закрытые двери производилось или посредством психологирования, или гипноза присутствующих, или же были манифестациями в тонком теле. То же можно сказать и о чудесных появлениях Ап. Т.

Камень Белый в Откровении, конечно, может относиться к основному телу Камня, находящемуся в Твердыне Света, а также означать и появление осколка, находящегося в миру и сопровождающего Новое Провозвестие.

<...>

Вы и не знаете, как мне хочется, чтобы Вы имели заслуженный отдых! От всей души сочувствую Вашему желанию посоветоваться с Венским профессором. Во всяком случае уверена, что в самом ближайшем времени будет найден метод излечивания этого нервного недомогания. В недавней газете был описан замечательный случай, как один человек, страдавший в течение десяти дней непрекращающейся икотой, был неожиданно совершенно излечен. В течение десяти дней были использованы безрезультатно всевозможные средства, наконец, решили отвести страдальца в больницу, по дороге везший его автомобиль наскочил на дерево, и больной получил сильное потрясение организма, после которого икота совершенно оставила его. Также здесь в Индии один мальчик с силою упражнялся в бросании мяча и попал случайно в проходящего слепого нищего, тот упал от такого удара, но тотчас поднялся и в радости стал благодарить Бога: удар вернул ему зрение. Можно припомнить и удар палкой по голове ламы, страдающего жестокими головными болями, после чего он исцелился.

Помните, как в Учении сказано, что египетские иерофанты для излечения некоторых нервных заболеваний иногда подвергали своих пациентов потрясениям. Вообще в будущем медицина научится применять многие утерянные старинные методы и целебные средства. Конечно, сомневаюсь, чтобы в Вашем случае встряска была бы хороша, но сильное внушение было бы крайне полезно.

<...>

Было сказано: «Одобряю книгу Рихарда. Пусть он охранит исторический характер, так получится полезная книга. Пусть не забудет указать на документы, найденные в Костроме». Документы эти упомянуты Н.К. в «Сердце Азии», гл. о Шамбале. Об этих документах мы слышали от человека, видевшего их. Имя его сейчас не может быть названо, ибо это было в Шв. Также указано упомянуть о существовании книги «Красный Путь в Шамбалу», написанной одним ламою. Следует не забыть и «Путь в Шамбалу» Грюнведеля. Также разрешено поместить и встречу с Махатмой, описанную Клодом Брэгдоном (архитектором и писателем) в его книжечке «Episodes from unwritten History», p. 37. Брэгдон приводит выдержки из письма одного индуса по имени Рамасвамнир к своему другу, в котором он описывает свою встречу с Гималайским Махатмою. Индус этот решил идти в Тибет и найти Махатму или же погибнуть в поисках. Не сказав никому ни слова о своих намерениях, имея лишь несколько рупий в кошельке и вместо оружия посох странника, один и пешком, он отправился в это опасное путешествие, ибо Тибет был и есть еще «запретная страна». Но он преуспел. После многих трудностей и смертельных опасностей, недалеко от тибетской границы, он был встречен одиноким Всадником, который оказался Тем, Кого он искал. Так он описывает эту встречу: «Когда Он приблизился ко мне, Он остановил коня. Я взглянул на него и тотчас же узнал. Я находился перед ликом Махатмы, моего высокопочитаемого Гуру, которого я раньше видел в Его тонком теле. В тот же миг я простерся перед ним. Я поднялся по Его приказу, и, смотря на Него, я совершенно забылся в созерцании Его лика, который я так хорошо знал... Я не мог ничего сказать, радость и благоговение лишили меня языка. Величавость Его Облика, который казался мне олицетворением мощи и мысли, внушала мне восторг и страх. Я находился лицом к лицу с Махатмою Гималаев, и Он не был мифом или же “созданием воображения медиума”, как сказали бы скептики. Это не было ночным сновидением, ибо время было между девятью и десятью часами утра. Солнце сияло и было молчаливым свидетелем происходящего. Я вижу Его перед собою, и Он говорит со мною с добротою и мягкостью. Мог ли я ожидать большего? Избыток счастья сделал меня немым, и прошло некоторое время, прежде чем я смог произнести несколько слов, ободренный Его благостными словами...»

«И теперь, когда я видел Махатму во плоти, – заключает он свое письмо, – и слышал Его голос, пусть никто не осмелится сказать мне, что Братья не существуют. Теперь будь что будет, никакая напасть врагов, никакая смерть не могут меня устрашить, ибо я знаю то, что знаю» (стр. 37, 38).

Этот эпизод описан в сборнике «Пять лет Теософии», но подробнее. Много раз перечитывала я эту страницу и все еще не могу не только читать, но даже вспомнить ее без сердечного трепета, граничащего с болью, ибо Облик Вл. встает живым перед моими глазами. Попрошу Влад. Анат. списать для Вас эту страницу из «Пяти Лет Теософии». Книгу эту невозможно уже достать. Если Вл. Ан. соберется скоро списать, может быть, некоторые подробности можно будет добавить.

Теперь на всякий случай привожу Вам страничку из книги Владимирцова.

«Креиты были народом кочевым, говорили на монгольском наречии, но в культурном отношении стояли несколько выше монгольских племен, вроде татар, тайчуитов и других. Среди них было довольно распространено христианство несторианского толка, имели они сношения и с культурным народом тангутами – Си-ся, которые в ту пору владели северо-западными окраинами Китая, и с разными народами, населявшими Туркестан и Семиречье. Ванхан совершенно незаслужено сделался знаменитою личностью, в особенности в Европе, куда проникли и нашли себе горячий отклик легендарные сказания о царе-священнике Иоанне, который будто бы блистательно правит христианским народом где-то на отдаленном Востоке; титул “Ванхан” (царь) дал повод отождествить легендарного Пресвитера Иоанна с кереитским ханом...» («Чингис-хан», Б.Я.Владимирцов, стр. 33-34).

Так как осталось еще место, то не могу не привести страничку из новой книги: «Можно замечать, как человек, говорящий с чувством, избавляется от природного недостатка, но как только порыв прекрасной страсти потухает, человек опять подпадает земному недостатку. Мысленное горение может не потухать, и такие крылья немедленно донесут до Руководителя. Нам легко работать там, где есть мысленное горение. Потому так предупреждаем против страха, уныния и отчаяния. Такие свойства подобны отсыревшим углям. У такого костра не согреетесь. Последнее сравнение принадлежит Мыслителю. Он обладал замечательным даром рассеивать уныние. В Братстве такое качество нужно как для Земли, так и для тонкого мира. Все, что говорим, имеет ближайшее отношение к Братству».

Ваше горение приносит удачу, и там, где кто-то усмотрит лишь чудовища, порожденные их же страхом и сомнением, Вы идете, прилагая лучшее умение и огонь великого доверия к Руке Ведущей. Храните этот божественный огонь. Счастливы Вашей новой удачею. Еще раз сердце шлет Вам радость Вашей работе и прекрасному водительству. Берегите здоровье. Напряжение в мире все усиливается, но сужденное свершится.

 

**.**.**

Радуюсь от всего сердца, что Вы воспринимаете все советы Рихарда Яковлевича. Истинно, не найти лучшего и более тонкого советника и друга. Он ценит и любит Ваш дух. Наше доверие с ним, и знаем, что именно Ваше единение принесет наилучшие плоды.

Теперь о Вашем намерении ввести в старшей группе анализ качеств членов ее. Сомневаюсь, чтобы совместное обсуждение негативных качеств членов той или иной группы было полезно. Много неожиданных и нежелательных чувств пробудят и закрепят такие совместные обсуждения. Мне кажется, что взрослым членам надо предоставить самим разбираться в своих недостатках. Лишь руководитель, к которому имеется сердечное доверие, может мягко указать на некоторые нежелательные проявления, и то только с глазу на глаз.

В моем письме к Екатерине Яковлевне я предлагала ввести в группах писание дневников так, чтобы отмечать в них все хорошее, что было сделано за день, и все ошибки, которые были допущены. При ежемесячной проверке записей можно будет усмотреть, в чем преуспел или погрешил. При этом, начиная новый день, пусть каждый принимает решение не допускать в течение всего дня какого-либо определенного проступка, например, раздражения, грубости, лжи и т. д., а затем можно утверждать особую воздержанность, внимательность, вежливость и бережность к окружающим и т. д. Мне кажется, что ведение такого дневника во всех группах с целью самоанализа и усовершенствования очень поможет искоренению нежелательных привычек и замене их новыми и полезными качествами. Как думаете?

В наше тяжкое и смутное время нервы чувствительных людей как натянутые до предела струны. И они готовы усматривать обиды там, где они вовсе и не предполагались. Также и говорить людям одни поощрения и похвалы – [значит привести] к печальным результатам. Испытала я это на опыте. Люди так привыкают к похвалам и одобрению, что в дальнейшем малейшее указание на их заблуждение или неправильный поступок возбуждают в них нехорошие чувства, и вся работа по усовершенствованию пропадает. Потому, насколько возможно, лучше предоставить членам группы следить самим за их самоусовершенствованием. Мудрый и зоркий руководитель сумеет найти общую беседу на некоторые особенности, которые нужно изжить, не привязывая их и не относя к определенному лицу. Кроме того, следует иметь в виду, что часто, не зная скрытого побуждения того или иного поступка, мы можем глубоко ранить человека, высказав ему порицание во всеуслышание. Лишь от сердца к сердцу, с глазу на глаз, можно касаться глубины сознания.

Приведу Вам беседу, которая может относиться к вышесказанному: «Вы знаете о степенях воздействий. Мыслитель говорил: “Из самого гладкого кубка выплеснем раствор цикуты – и на стенках сосуда все-таки останутся следы яда”. Также говорил: “Одна царапина даст сильное кровотечение, но другая остается почти незаметной. Между тем, никто не скажет, которая может причинить заражение”. Так можно в жизни проследить, насколько разнообразны степени воздействий. Опытный врач обращает особое внимание на рану некровоточащую, также и употребление лекарств будет зависеть от многих личных условий. Но среди мысленных воздействий мало обращают внимания на силу восприемника. Можно заразить малым словом, но нередко целый поток речей не оставит следов. Мыслитель говорил: “Когда желаете нечто очистить, не ограничивайтесь отдельными предметами, но омойте все помещение”. Среди жизни братств можно помнить эти советы. Много капель яда остается в “чашах” человеческих, когда люди думают, что весь яд уже выплеснут. Мы часто снимаем такие капли яда. Скажут – лишь капли! Но иной яд и в капле уже смертелен. Также наблюдаем и бескровные раны, они опаснее кровоточащих. Люди умеют наносить без ножа раны, и такие раны залечивать трудно. Много поэтических произведений посвящено ранам бескровным. Мы узнаем их и готовы послать целительную вибрацию».

Теперь о Вашем молодом друге. Не знаю, что хотел сказать канадский астролог [о нем:] «Он пришел с заплаченной кармой»? Думаю, что тут кроется какое-то недоразумение. Потому советуйте ему не базироваться на таком утверждении. Люди с законченной кармой пребывают в Твердыне Братства или в высших сферах Тонкого Мира. И если они приходят на нашу землю, то с великой и определенной миссией и резко отличаются от людей своими умственными и особыми духовными дарованиями. Сказано, что этого юношу следует воспитывать в большой скромности, всякое возвеличивание для него опасно, ибо способности его очень ограничены. Он может вырасти в Мирона Тарасова, о котором Вы, вероятно, слышали. Этот Мирон доставляет нам и сейчас не мало забот, ибо является безответственным самозванцем. Ему хочется разыгрывать роль великого посвященного и «сына» Вл. М. Мне было приказано остановить самозванца, и, в свое время, я предупредила Карла Ивановича, которому он пытался навязать иерархию в своем лице. Другому члену группы он утверждал себя также как «сына» Вл. М. и потому имеющего весь «пувуар» и «савуар»[4]. Образцы этих писем у меня имеются. Потому сердечно, но твердо ведите милого Вашему сердцу юношу. Одно правильно, что у него мало знаков, и это явление скорее печальное, иногда оно может означать даже раннюю смерть. Запас психической энергии у него скуден. Потому ему необходимо больше упражнять свою мыслительную способность и устремляться к действию.

Теперь о Вашем сне. Могу сказать Вам, дорогой Гаральд Феликсович, радуйтесь, ибо Владыки ценят преданность. В труднейшие дни хочу повторить о радости, о необходимости этого жизнедателя. Приведу Беседу о радости. Она нужна людям, потому используйте ее в беседах с членами группы.

«Вы даже в трудные дни знаете, что сила проистекает из радости. Мы давно говорили, что радость есть особая мудрость. Истинно так, ибо радость нужно замечать, нужно распознать и осознать. Унылые люди затемняются бедами и горестями. В этом мрачном покрове они не могут увидеть радость. Через сеть печали люди слепнут и теряют силы. Не могут они помочь себе. Не допускают Нашу помощь, ибо уныние и раздражение являются непроходимыми».

Точно никто и никогда не сказал людям о вреде уныния. Унылых людей называют обездоленными. Вдумайтесь в последнее слово. Кто же лишил таких людей присущей им доли? Прежде всего они сами лишили себя возможностей. Давно они начали свое разрушение. Недовольство, злоба, раздражение пресекли пути к радости. Темные помыслы лишили их источника сил. Самость помешала распознать радость. Самость шептала, что радость лишь в личной выгоде, таким образом, самая плодоносная радость скрывалась за безобразными кучами уныния. Слепцы уныния – самые жалкие двуногие.

Человек имеет высший дар познать радость. Высокое чело дано, чтобы увидеть Высшее. От дальних миров до малого цветка – все предлагает людям радость. Новый запас сил притекает при каждой радости, и происходит напряжение, которое откроет еще новые врата. Кто дал людям право воображать, что они навсегда обездолены? Эту ложь прокричало невежество. Но мудрый герой даже в час гонения знает, что путь к радости не закрыт. Люди забывают простую истину – все находится в движении. Печаль забывается, но искры радости сияют навсегда. В нашей долгой жизни Мы можем подтвердить, что радость незабываема и служит притоком мощи. Счастливы те, кто и в Тонком Мире может утвердить радость. Когда Мы говорим – радость спешит, она, действительно, приближается. Но часто люди не желают ее замечать, ибо связали себя преднамеренной посылкой. Так радость может оставаться позади без желаемого следствия.

Осмотритесь широко и соберите все пламена радости. Мыслитель учил: «Умейте призвать радость. Кроме всех Муз, есть и Муза радости. Призвать эту Покровительницу можно лишь словами и мыслями прекрасными. Не надумайте угрожать ей и требовать, она приходит путем прекрасным».

Надеюсь, что Вы хотя бы немного отдохнете летом. Приветствую Вашу летнюю общину. Может получиться новое объединение познаний. Только бы духом уметь подниматься поверх ежедневных забот. Знаю, что нелегко, но учиться необходимо. Так прекрасно сознание, что мы здесь не случайные пришельцы, но несем каждый определенное назначение. Разве не прекрасно стараться стать лучшим из учеников в школе жизни? Когда имеешь прекрасную цель служения общему Благу под Щитом Вел. Вл., то все трудности не пугают, но даже радуешься им. Сейчас мы проходим самые трудные времена, все навалилось, но знаем о тактике Адверза, и потому торжественность и радость посещает нас.

 

07.06.38

Прочла присланные Вами главы «Беспредельность» и «Матерь Мира»[5]. Очень хорошо собрана глава «Беспредельность» и не вызывает никаких особых замечаний. Лишь на стр. 9-й фразу «Высшая эзотерическая наука знает все», может быть, лучше изменить – «Высшая эзотерическая наука настолько глубока и обширна, что должна казаться безграничной по сравнению с земным человеческим познанием». Также можно поместить § 91 из Агни Йоги. Параграф этот следует привести с малыми пропусками в середине и конце. Он отлично поместится на странице 13 или на предыдущих.

Глава о Матери Мира написана с подъемом. Хотя в «Тайной Доктрине» и в прочих трудах, посвященных религиям Востока, и говорится о «Супруге своей Матери», но в Вашей книге, как более популярной и доступной большому кругу читателей, эту выдержку на странице 7-й из Т. Д., может быть, лучше пропустить. Впрочем, если слишком всего опасаться, то сознание человечества и не сдвинется. Потому предоставляю это на Ваше усмотрение.

Также примите во внимание, что в буддизме вообще нет понятия Бога и божества в смысле, придаваемом ему христианами и магометанами. И если в северном буддизме имеются Будды и Бодхисаттвы (прошедшие или проходящие еще через человеческие воплощения), то также имеется и Дуккар (Матерь Мира) и Ее Сестры, или Тары, которые и являются весьма почитаемыми Покровительницами, на экзотерическом языке, женскими Божествами. В Тибете мы встречали храмы, посвященные многоокой и многорукой Дуккар, или Матери Мира. И наши христиане, почитая Матерь Христа, тем самым поклоняются Женскому Началу, или той же Великой Матери Мира. Ибо, истинно, Высокая Индивидуальность, и Матерь нашей планеты, имела во всех веках Своих заместительниц. Изида могла и не быть Матерью Мира, но Она имела на себе Ее Луч.

Вы спрашиваете значение фразы – «Четыре угла – знак Утверждения явлен Ею в напутствие решившимся». Пифагорейцы клялись священным числом Четыре, и эта клятва была наиболее связующей. Они знали мощь четырех сторон. И вступивший на подвиг понимает значение числа Четыре.

Число Четыре, или квадрат (тетрактис), имеет несколько значений. Мистически он означает – Тетраграмматон, Единство или Единое, в четырех аспектах. И мистическая Декада тоже образуется из Тетрактиса – или 1 + 2 + 3 + 4 = 10. Квадрат есть символ Мира Проявленного, а следовательно, и человека, также достигшего бессмертия.

В данном мне видении – на одеянии и покрывале Матери Мира были изображены радужные квадраты. Конечно, тончайшая по своим цветам радуга лишь окаймляла квадраты, площадь которых была серебристая, голубоватая в тенях.

Напомню Вам, что Матерь Мира скрыла Свой Лик от человечества также и в силу космических причин. Ибо, когда Люцифер решил унизить женщину для захвата власти над человечеством, космические условия благоприятствовали такому губительному замыслу. Потому и говорится, что Матерь Мира сокрыла Свой Лик. Матерь Мира в одиночестве ткала свои знаки в ожидании новых сочетаний Светил и, следовательно, новых космических токов, которые благоприятствовали бы новому проявлению Ее. Условия эти наступили, и мы уже являемся свидетелями пробуждения женщины на всем протяжении планеты.

Также отметьте – что Богу Митре соответствует богиня Анахита, а не Митрас. Мне казалось, что я пометила это в примечании в Т. Д.

Теперь хочу спросить Вас, дорогой Александр Иванович, какая формула может считаться безусловной или, как Вы выражаетесь, абсолютно справедливой в нашем проявленном мире, мире дифференциаций и двойственности? Даже такая, казалось бы, неоспоримая формула, как «не убий», тоже не всегда применима. Также и другая – «возлюби ближнего, как самого себя» может принести ближнему горе вместо блага. Ибо, истинно, любовь человека к себе бывает ближе к безумию и адскому замыслу. И если такой человек приложит свои мерки к ближнему, они могут оказаться для того губительными. Так только в свете духа можно искать правильного толкования и приложения. Эволюция предполагает относительность каждого понятия. Вот почему все Учения так настаивают на развитии и накоплении чувствознания, которое лишь одно может применить каждое понятие соизмеримо и целесообразно на каждой жизненной ступени.

Теперь относительно Польши. Нам было указано проявлять самую большую осторожность. Даже было указано временно прекратить некоторую переписку. Из получаемых оттуда вестей можно видеть, какое страшное разъединение царит там среди членов братской лиги (?!) и какой сумбур в понятиях! Я уже давно не пишу и отвечаю осторожно лишь нашему другу Ант. И. Я.

Хотя я имею несколько Ваших фотографий, но почему не иметь и еще одну? Может быть, задуманная символическая картина заказывается для того, чтобы дать заработок художнику? Если она будет слишком антихудожественна, я спрячу ее, но буду помнить о добром намерении ее инициатора.

Теперь о грибах. Мы употребляем грибы в сушеном и свежем виде очень широко. Кажется, в Америке уже установлено, что грибы богаты каким-то важным витамином.

В нашу бытность в Угре соленые волнушки и рыжики в сметане составляли существенную часть нашего питания. Говорят, хороши бывают и котлеты из орехов. Но так как я не люблю их за малым исключением, то никаких изготовлений из орехов я не ела, хотя ореховые котлеты были одобрены. Когда возможно, прибегайте и к молочной диете, в которую должны входить все молочные продукты.

Напряжение в мире все увеличивается. События ускоряются, но Силы Света все вправят в нужные русла. Умейте в самые трудные дни находить радость в труде и бесконечном познавании.

 

**.**.**

Получила Ваше письмо от 22 Мая и также привет от Вашей группы. Глубоко тронута была этим приветом и надеюсь в не так далеком будущем воочию увидеть и узнать всех милых сердцу моему, посвятивших себя служению общему благу. Шлю им мою радость приближению их к Источнику Света и духовному росту. Пусть будет им радостно и светло в день великого мрака перед Восходом. Чаще перечитывайте и первую книгу «Листов Сада М.» (стр. 183).

Скажу Вам откровенно, что там, где собираются несколько человек, да еще при нынешнем напряжении и отравлении атмосферы, благополучие будет всегда относительным. Самая большая трудность в том, что люди, за редчайшими исключениями, еще не умеют сотрудничать. Искусство объединять людей в благом сотрудничестве есть одно из наитруднейших, хотя нет и выше его. Объединитель есть в полном смысле самоотверженный служитель общего блага. Он ежедневно приносит свои силы на объединение тех, кто не может оценить даже и десятой доли его жертвы. Потому, родная, зная все трудности водительства, приношу Вам мою радость Вашему сердечному пониманию, и ласка сердца моего всегда с Вами в трудные минуты в Вашей самоотверженной работе.

 



[1] Речь идет о монографии, посвященной Н.К.Рериху.

[2] Гувер Герберт, президент США.

[3] Ю.Н.Рерих.

[4] Мощь и знание (франц.).

[5] Письмо адресовано А.И.Клизовскому, в нем речь идет о книге «Основы миропонимания новой эпохи», которая в это время писалась.

<Оглавление>   <далее>


 
  на главную Agni-Yoga Top Sites Твоя Йога
  Webmaster - Владислав Шпурик