Надземное - подборка по теме: "Надземный Мир" (часть 1)
Надземное т.I, 1938
Надземное т.I, (Предисловие)
Друг, можно ли беседовать о Надземном,
если не осознана энергетическая основа Сущего? Многие вообще не понимают
сказанного этими словами; другие полагают, что они знают о значении основной
энергии, но не умеют реально мыслить о ней. Но вы знаете, что нужно упражнять
мысль на идее энергии, пока чувство о ней не станет столь же реальным, как и
чувство о любом земном предмете. Мы говорим о чувстве, ибо знание одно не может
приблизиться к пониманию энергии.
Если человек допустит, что в основе находится единая
энергия, то это еще не будет достаточно для продвижения. Нужно научиться
представлять себе все неисчислимые качества такой энергии.
Привычная ограниченность мышления пытается ограничить свойства
энергии и тем препятствует широте понимания. Возвышенное мышление позволяет
избежать вредного ограничения. Но нелегко человеку установить прекрасный
уровень высокого мышления среди житейских невзгод. Мало кто подготовлен понять,
что сами трудности должны помочь возвышенному мышлению.
Только целесообразность поможет мышлению о качествах
основной энергии, качества эти могут показаться противоречивыми. Так слепой не
может охватить явление ему незнакомое, но каждый желающий мыслить о Надземном должен уметь вмещать многие свойства основной
энергии.
Правы будут и те, которые представляют себе Надземное, как нечто несравнимо Высшее. «Как внизу, так и
наверху», — это древнее речение пусть будет путеводным к познанию Сил Надземных.
Надземное т.I, 12. Урусвати может рассказать о том особом ощущении,
которое бывает при полетах к дальним мирам в тонком теле. Трудно земными
словами сказать о тончайших чувствованиях за пределами земной сферы. Но такие
полеты необходимо познать, чтобы сознание могло вместить надземные
чувствования. Среди Братьев усердно происходят такие дальние полеты. Люди также
стремятся в высшие сферы, но, к сожалению, еще не вполне допускают деятельность
тонкого тела. Вообще многие опыты удаются, но только с самой трудной стороны.
Так много говорят о лучах, делающих человека невидимым.
Следующей ступенью будет нахождение маленького аппарата, который может быть
всегда при себе, делая носителя невидимым. Но затем остается Наша степень
невидимости, когда Мы привлекаем из пространства некоторые лучи, нужные для
невидимости; нечто подобное, когда дематериализуются отдельные части тела. Вы
недавно слышали об этом. Так для многих явлений нужно иметь подвижное тонкое
тело. Полеты в дальние миры непременно требуют подвижности тонкого тела,
которое в своем напряжении достигает огненности. Многими воплощениями и
непрестанным устремлением достигается такая возможность. Нельзя насильственно
приобрести эту подвижность.
Наши Сестры особенно преуспевают в таких полетах. Синтез
женского естества помогает полетам. Не забудем, что иногда такие полеты бывают
продолжительными, но в Братстве умеют охранять оставленные тела.
Летаргия часто не что иное, как полет дальний, но не умеют
обойтись с такими натурами. Болезнь их в древности считали бы священной и умели
бы узнавать ощущения. У Нас много записей о таких испытаниях. Усердно Мы
записываем каждое чувствование, ибо в Беспредельности неисчислимы наблюдения.
Можно лишь замечать, что радиоволны и избыток электричества нередко мешают
наблюдениям.
Надземное т.I, 14. Урусвати, можешь ли назвать хотя бы одну Сестру
Братства, хотя бы одного Брата, кто не подвергался мучениям и гонениям в земной
жизни? Поистине, нельзя назвать таких. Каждый подвиг связан с гонениями.
Поединок с тьмою неизбежен, и волны хаоса должны захлестывать смелого борца. Но
и такие пробные камни только свидетельствуют о непобедимости духа. Были и
сожженные, были распятые, были обезглавленные, были удушенные, были зверьми
убитые, явлены проданные в рабство и отравленные, и заключенные в темницы,
словом, все муки претерпели, чтобы испытать свою крепость.
Нельзя думать, что расширенное сознание дается без битвы.
Каждый, желающий сослужить с Нами, знает, что и ему придется выдержать натиск
тьмы. На словах все к тому готовы, но на деле каждый или почти каждый желает по
возможности уклониться. Не подумает он, что каждый такой уклон есть лишь
удлинение пути.
Земные блага очевидны, но невидимы в облаках Миры Надземные. Каждый опыт приближения к Тонкому Миру может
облегчить представление о Беспредельности. Даже обычные люди бывают видимы во
снах в разных частях света. Нет ничего невозможного в том, что тонкое тело
может проявляться одновременно на дальних расстояниях. Изучение свойств
человека даст направление и расширение сознания. Люди естественно примкнут к
Нашему берегу. Не нужны будут прежние лодки. Пусть сантана отнесет их к новым
путникам, ждущим на том берегу.
Много ждущих. Пусть они, прежде всего, услышат о
трудностях пути. Пусть они ясно представят себе битву с тьмою. Пусть не мечтают
избежать ее. Путь к радости не может быть легок.
Радость будет. О радости скажем, но теперь предстанем во
всем доспехе духа.
Надземное т.I, 29. Урусвати ценит Нашу помощь. Кто ценит, тот и бережет.
Каждое истинное сотрудничество, прежде всего, требует бережности. Нельзя
помыкать Иерархическим Сотрудничеством по своему случайному настроению. Из
уважения нужно прислушаться к голосу Старшего. Даже те, кто по невежеству не
могут представить себе Наше Братство, все же, могут понять о существовании
голосов надземных. Кто же может вообразить Наше
Братство, тот должен отнестись к Нашей Обители соответственно; должен понять,
что каждое легкомысленное шатание должно нарушать течение мысли Учителя. Каждое
недостойное слово должно нечто исказить. Каждая порванная нить свивается
петлей. Смысл не в устрашении, но лишь в желании лучших достижений.
Правильно вспомнить о древней мудрости Индии, когда долг
соответствовал самому назначению человека. В глубоком корне понятие долга
едино, но в разветвлениях оно уже действует соответственно. Для Нас понятие
Учителя священно. Каждый из Нас имеет Учителя, и в этой лестнице ступени без
числа. Стоять во главе планеты еще не есть завершение. И не может быть
завершения, и в этом радость. Если назвать непроизносимые имена Высших Владык,
то получится большой вред. Ведь такое предательство может иметь громадные
следствия. Бывают взрывы, видимые и невидимые, тем более нужно приучаться к
бережному отношению к Иерархии.
Было время, когда умели относиться лучше к понятию
Высшему, но теперь Великое Служение не понято. Казалось бы и Тонкий Мир
приблизился, и о Нас слишком много упоминаний, но темная бездна не уменьшается.
Даже само понятие Учителя под сомнением. Вы не раз слышали, как непристойно говорили
о Братстве люди, о Нем достаточно знавшие. В таких выражениях заключается
разрушение.
Нам навязывают способы помощи, но такое насилие создает
преломление токов. Бережливый хозяин жалеет о каждом расточительстве. Великая
радость произошла бы, если знающие об Иерархии принесли бы свои светильники
добровольно.
Добровольность есть Наш двигатель.
Надземное т.I, 41. Урусвати умеет противостать враждебным токам. Уменье
не приходит ярко без причин и накоплений. Прежде всего нужно знать Мир Надземный, не удаляясь от Земли. Токи могут проявляться в
самых различных видах. Могут быть психические воздействия; могут быть необычные
заболевания, наконец, могут происходить житейские осложнения, которые потребуют
мудрое решение. Так нужно приучаться к распознаванию во всех областях.
Нужно понять, как пространственные токи влияют на
психологию целых народов, как токи порождают новые виды болезней и как самые
прискорбные бытовые явления также будут следствием токов враждебных. При
распознавании токов нужно не сделаться ханжой, суевером и трусом. Каждое
шатание уже отдает человека во власть вихря хаоса. Мы особенно приветствуем
равновесие, полученное в земной жизни от многообразного опыта. В таком
поступательном движении и карма не догонит. Мысль, познавшая соотношение миров,
уже от них черпает свою мощь.
Каждый сотрудник Братства приходит в близкое соприкасание
с Тонким Миром. Мы имеем целые Твердыни в этом Мире. Уже знаете названия их,
уже слышали об удивительном дереве и строениях, созданных мыслью. Нужно
особенно ясно осознать эти обстоятельства, чтобы направиться в Докиуд. Мысль,
не прегражденная сомнением, приведет в Наши Надземные
Oбители. Обитель Гималаев находится в постоянном общении с Обителями Тонкого
Мира, и битва земная также звучит и гремит и в Тонком Мире. Люди не хотят
понять это соотношение, потому и Армагеддон для них бывает лишь земным
столкновением народов. Самая главная область Армагеддона остается непринятой.
Но как можно принимать в чем-то участие, если известна лишь малая часть
происходящего?
Мы подтверждаем, что в Тонком Мире происходит битва
гораздо сильнейшая, нежели на Земле. Поистине и на Земле отзвучит многое от
Битвы пространственной. Часто Земля пытается предупредить людей о грозной
опасности, но тщетно. Один Наш Брат говорил: «Скажем еще раз людям, но тяжко
говорить глухим». Так предупреждение будет словом справедливости и сострадания.
Вы замечали не однажды непонятную сонливость. Она
свидетельствует о приобщении энергии к земным дальним нуждам или свидетельствует
о сотрудничестве с силами Тонкого Мира. Нужно зорко следить за запросами
организма. Нельзя мыслить о случайности, когда происходит нечто полное
значения. Так и Нашими Зовами можно пренебречь по невежеству. Но велика
радость, когда сознается не только Братство, но и связь с Тонким Миром.
Надземное т.I, 50. Урусвати спрашивала, как создаются средства Нашей
Обители? Не забудем, что многие потоки весьма золотоносны, и серебро, и сапфиры
в горах не редки. Также не забудем, что знаем о многих кладах. Помните, как
прилетел фунт стерлингов в Лондоне? Часто требуется помощь людям. Так
сочетается земное с Надземным. Также постоянно
приходится сотрудничать с Тонким Миром. Нужно понять все разнообразие тончайших
слоев, чтобы познать, как сложна работа в Нашей Обители.
Прежде всего нужно помочь на Земле, но такая же помощь
нужна и в Тонком Мире. Своего рода эпидемия ужаса потрясает Тонкий Мир. Кроме
битвы, там возникают настоящие заболевания. Люди на Земле чрезвычайно привыкли
бояться всяких зараз. Они приносят те же опасения и в Тонкий Мир. Там мысль
ужаса творит. Ужель люди не признают, что все свои земные предубеждения они
приносят с собою в Тонкий Мир? Если на Земле не легко освободиться от всяких
пагубных наростов, то в Тонком Мире еще труднее. Там кристаллизуются все земные
запасы. Считаю, что положение планеты много улучшилось бы, если груз,
приносимый в Тонкий Мир, сделался бы лучшего качества. Мысль, только одна мысль
может истребить множество микробов.
Представим себе, сколько противодействий встречает
каждого, кто посылает полезные мысли. Урусвати сегодня испытала многие Наши
токи большего напряжения. Такая смена токов показывает, какая находчивость
должна быть явлена. Ведь каждый ток борется с противодействием. Так самые
неотложные решения требуют и обороны от весьма ловких разрушителей.
Урусвати всю ночь помогала Нам и даже успела побывать на
родине.
Надземное т.I, 52. Урусвати сумела сохранить истинные отношения с Тонким
Миром. Поясню, отчего называем их истинными. Люди обычно вообще отрицают
существование Тонкого Мира, и в такой лжи они кощунствуют. Другие, хотя и
признают Мир Тонкий, но относятся к нему с предубеждением. Такое уродливое
отношение иногда мало отличается от кощунства. Не трудно понять, насколько
вредно такое отношение в смысле космическом. Оба заблуждения отравляют
атмосферу и отталкивают то, что должно быть сотрудником земного бытия.
Невозможно ожидать приближения Тонкого Мира, если на Земле
его будут отрицать, проклинать и страшиться. Истинное отношение примет Тонкий
Мир спокойно, честно и доброжелательно. Магнит доброжелательства действует во
всех мирах. Как же можно отрицать то, что существует, так же как и мы сами!
Нужно не только признать бессмертие духа, но и научиться
подходить ко всем явлениям Беспредельности. Ярко может приближаться Мир Тонкий,
если не изгонять его. Существуют два вида мужества. Можно встретить самых
отчаянных храбрецов в земном смысле, которые дрожат при слове о призраках. Но
истинное мужество не страшится никаких призраков. Они могут появиться в самом
ужасном виде, но опытный наблюдатель знает, что они не могут вредить там, где
живет мужество.
Среди многих воплощений вырабатывается истинное отношение
ко всем астральным проявлениям. Могут спросить — приближаются ли разные тонкие
существа к Нашей Обители? Конечно, они могут приближаться, но не могут
воздействовать. Каждое земное место наполнено тонкими существами. Вопрос лишь в
том, насколько они вторгаются в земную жизнь.
Учитель, прежде всего, должен разъяснить сотрудничество
между мирами. Невозможно оставлять жителей Земли в заблуждении об их
изолированности. Нужно, пока не поздно, дать сведения о ближайшем
сотрудничестве миров. Не будем настаивать на названии, присвоенном разным
жителям Тонкого Мира. В различных Учениях даны торжественные или устрашающие
имена Вестникам Надземным.
Мы не боремся с именами и не тратим энергии на упоминание
многих слоев Тонкого Мира. Пусть все многообразие нужно для человеческого
воображения, лишь бы оно развивалось. Так Мы приветствуем истинное отношение к
Тонкому Миру. Отблеск его можно найти по всему миру. Наша Обитель будет ближе
для тех, кто сумел найти справедливое отношение к проявлению Тонкого Мира.
Надземное т.I, 62. Урусвати в тонком теле обычно проявляется в эллинском
фиолетовом одеянии. Рассмотрим причину. Цвет одеяния обычно соответствует цвету
ауры, но само одеяние заимствуется из эпохи наиболее близкой. Так и во всем
Тонком Мире красота склада одеяния несомненно запечатлена ясно. Так в мире
мысли обычно надеваем наши прошлые одежды. У людей, не сохранивших памяти о
прошлом, часто возникает в Тонком Мире затруднение. Они помнят отдельные части
одеяний разных эпох, и потому получается самое разнообразное смешение. Они
чувствуют необходимость немедленно создать себе одеяние, но
недисциплинированное воображение представляет лишь какие-то обрывки одеяний.
Видя на окружающих различные одеяния, вновь пришедшие начинают спешно блуждать
мыслями, и каждый удар мысли приносит им неожиданный предмет.
То же случается и с мысленными постройками, и, в конце
концов, приходится уничтожать целые безобразные нагромождения. Недаром советуем
в жизни напрягать мысль и понять чувство гармонии. Положительно каждое духовное
накопление пригодится в Тонком Мире. Мы любим одеяния простые, не мешающие
труду. Лучше, если в жизни каждый будет устанавливать наиболее удобное одеяние,
оно пригодится ему и в Тонком Мире. Очень печально, когда и там надевают
неудачные земные платья. Конечно, руководитель разъясняет безобразие и
неудобство, но некоторые настолько тупы, что даже не понимают смысла советов. К
тому же такие жители хотят сообщаться лишь словами и не могут воспринять
мысленного сообщения.
Низшие слои Тонкого Мира являют много безобразия.
Необходимо от него очистить Землю. Так, когда говорю о силе Красоты, имею в
виду не только Землю, но и Мир Тонкий. Мы живем наполовину в Тонком Мире.
Многие Наши близкие носят тонкое тело. Можно представить, какое разнообразие
внутренней жизни являет Наша Обитель, где внешность земная соприкасается с
Мирами Надземными, — ярки вспышки огня и лучей!
Надземное т.I, 69. Урусвати знает о Наших близких, отошедших на дальние
миры. Невежды могут злотолковать эти отходы, только немногие смогут понять
такие отлеты как миссии особые. Не легко представить себе, что между мирами
могут существовать мысленные сношения. Не легко людям отрешиться от земной
тверди и усвоить, что все главное не на Земле, но там, где так называемая
людьми пустота. Нужно переродиться, чтобы понять, что красота земная кажется
такой лишь оттого, что люди не знают красоты надземной.
Многое понимается на Земле извращенно. Люди готовы представить, что между
мирами такая же вражда, как и на Земле.
Люди не допускают, что Глава Братства может отойти на мир
отдаленный. Также не поймут, почему некоторые земные деятели, преданные и
просвещенные, могут покинуть своих Собратьев. Только земные ограничения не
позволяют расширять общину на несколько миров. Также не легко представить, что
в новых телах в разных окружениях жители могут сохранять зерна ясного, земного
сознания. Между тем, всеначальная энергия всюду едина. Такая связь прочнее всех
существующих веществ.
Не только о дальних мирах люди недоумевают, но и на Земле
многое понимается превратно. Например, знаете, что Панчен Римпоче выдает
паспорта в Шамбалу. Казалось бы, такая традиция не имеет смысла, но не в
Шамбалу выдается паспорт, но о Шамбале. С древних времен существовало как бы
напоминание о Шамбале, которое давалось людям, способным мыслить в этом
направлении. После извратился смысл и получились какие-то нелепые паспорта.
Совершенно так же многие справедливо не понимают, почему невежественные ламы
могут считаться хранителями Нашего Братства? Но, во-первых, имеются в виду
исключительные ламы, и явление Шамбалы все-таки хранилось ими, как священное
Сокровище.
Надземное т.I, 100. Урусвати помнит, как за десять лет были предуказаны
события в Испании, также были названы годы других великих событий. Могут
спросить — почему одни события могли быть задолго предуказаны, но другие, еще
большие, не были отмечены? Такой вопрос с земной точки зрения, несомненно,
имеет основание. Но следует ответить также вопросом — почему одни события могут
считаться важнее других? Не забудем, что, кроме мер земных, существуют и меры надземные. События могут потрясать суждение человеческое и, в
то же время, не оставить следа на скрижалях истории. С другой стороны, могут
возникать события, которые будут казаться местными, но, на самом деле, будут
поворотным рычагом Мира. Такие столкновения суждений земных и надземных
могут производить смущение умов.
Не мало слышали Мы обвинений в том, что намеренно скрывали
самые важные события и отмечали второстепенные. Скажем — маловеры, откуда у вас
весы, чтобы достоверно взвесить события Мира? Неужели вы можете взять на себя
суждение о взаимоотношениях народов, исполняющих следствия кармы? Даже об
отдельных лицах можно судить опасливо.
Нередко вождь оказывается нестоящим тех оценок, которые он
получает при жизни. Лишь последствия могут показать, насколько был урожаен
посев вождя. Можно увидеть лишь день сегодняшний, но нужно почуять день
грядущий. Так, события Мира являют мозаику, которую можно разглядеть лишь с
Гор.
Посреди бури и смятения совершается карма и сроки
исполняются. Страна, которая вчера была великаном, может завтра стать карликом.
Люди могут изумляться такой судьбе, но Мы видим нить причин.
Нужно научиться различать великое от малого.
Надземное т.I, 141. Урусвати знает меру решимости, потребную для
выполнения Наших поручений. Неготовые лица будут жалеть о многих предметах,
которые придется покинуть. Некоторые будут плакаться, что им нужно телесно
отдаляться от областей Наших Башен. Но они забывают, что духовное общение
ненарушимо и расстояния не имеют значения.
Но тот, кто знает надлежащую меру решимости, не пожалеет
ни о чем из прошлого, когда ему указан путь в будущее. Не только нужна
готовность, но именно решимость. Вы понимаете различие в этих словах. Мы учим
развивать решимость, чтобы никакие земные обстоятельства не могли влиять на
меру решимости. Нередко ничтожный земной предмет воздействовал не только на
судьбу отдельного человека, но и на судьбу народа. Стыдно, если предмет
рукотворный может преградить путь подвига.
Мы учим, чтобы люди могли превозмочь временное, которое
заслоняет великую Беспредельность. Так Мы указуем на сферы надземные,
чтобы расширить кругозор мышления. Не могут утверждать люди земное
преимущество, если они привыкли мыслить о Высших Мирах. При таком мышлении люди
легче найдут в себе решимость, явление подвига и выполнение Наших поручений. Не
будут они задумываться о земных сложностях, ибо многие задания можно решить
лишь высшею мерою вдохновения. Нужно быть настолько уверенным в Нашей помощи,
что магнит веры привлечет самую несломимую энергию. Наша внутренняя жизнь полна
стремления помочь.
Надземное т.I, 169. Урусвати знает, что сожигатели хаоса и создатели
хаоса живут здесь, на Земле. Уничтожение хаоса здесь, но не в надземных
сферах. Накопление хаоса тоже здесь. Не демоны, но люди стараются увеличить
хаос и довести его до абсолютной тьмы. Урусвати почувствовала ощущение этой
абсолютной тьмы. Ни с чем нельзя сравнить такую тоску.
Особая ошибка людей в том, что они считают проявленное
недоступным хаосу. Ошибка и в изображении сферы в круге, ибо такое
символическое начертание как бы уверяет людей в недоступности проникновения в
проявленный мир хаоса. Потоки хаоса также стремятся нарушить равновесие, как и
лучи Света восстанавливают его. Тьма, как ядовитые токи, пытается
препятствовать стремлению мысли. Нужно весьма реально понять такое указание.
Поистине, ток мысли может быть затруднен, и тогда надлежит удесятерить энергию.
Но такое приложение чрезвычайной силы нагнетает сердце.
Сам Великий Путник учил необходимости равновесия. Могут
спросить — указывал ли Он на космогонию? Он лишь утверждал существование
множества миров и направлял мысль к Высшему. Такое утверждение было необходимо
народу, ибо и в дальнейшем люди считали малую Землю единою обителью
человечества. И теперь многие пытаются ограничить мышление лишь Землею. Так
Учитель звал к осознанию величия Мироздания.
Явление существ Тонкого Мира Учитель не однажды утверждал,
особенно же в своих последних беседах.
Надземное т.I, 179. Урусвати знает, как осуждают люди уход из земных сфер
в дальние миры. Люди называют это отступничеством и даже трусостью, ибо
полагают, что пусть все погибают с Землею. При таких суждениях забывают, что
могут быть самоотверженные герои, которые устанавливают космическое равновесие.
Они также являются спасителями человечества утверждением пути надземного.
Назовем Стремительным Светом того, кто предпринял труд в
дальнем мире среди необычных условий. Такую нелегкую задачу нужно считать
подвигом. Не случайно, но в долгом и глубоком мышлении решил Мыслитель принести
познание свое с новой планеты. Нельзя назвать Его отступником, наоборот, Он
понял, что идеи управляют миром и мысль не имеет пределов, таким образом
сложилось уявление нового общения.
Конечно, в таком уходе в дальний мир не будет ново само
обстоятельство ухода, ново будет сознательное отношение и принятие на себя
столь ответственной задачи. Мир дальний Учителю не может быть легким даже по
физическим условиям, особенно же при сохранении сотрудничества с Братством.
Лучи земные не могут при их состоянии быть легкими.
Планета больна, и равновесие нарушено. При обычных земных общениях могут
воздействовать всевозможные условия, но тем непомерно сильнее разница атмосферы
дальнего мира.
Учитель уже давно помышлял о дальних мирах. Он дал продать
себя в рабство, чтобы тем скорее завершить земной путь. Он полностью испытал
земные напряжения и успел во время последней земной жизни собрать обширный
опыт. Можно назвать замечательных современников, с которыми Он общался и
закалял мысль.
Надземное т.I, 193. Урусвати знает, насколько негоден сад обид.
Мыслитель говорил ученикам: «Кто может противиться вашему праведному пути? —
Только злобный или невежда, но вы не можете обижаться на них. Обида лишь
ослабит силы ваши. Обида пожирает волю и сокрушает жизнь. Когда вы пресекаете
зло, вы действуете не вследствие обиды, но ради восстановления добра. Также вы
не можете быть обижены невеждами, ибо нельзя признать их суждения за истину.
Можно сожалеть об их невежестве и не считать их совопрошателями. Мудро будет
вообще не отвечать им. Так пусть в школах научат, что человек, идущий
правильным путем, не будет подвержен обидам. Только неразумный может отравлять
себя обидами».
Также спросили ученики: «Где мы будем после смерти?»
Мыслитель отвечал: «Мы будем недалеко, и каждый при жизни успел побывать в
месте нашего будущего пребывания. Во снах каждый не раз посещал сферы
сужденные. Никто не должен уверять, что он лишен общения с Миром Надземным. Нужно лишь не относиться неразумно ко всем
явлениям, дневным и ночным.
Нередко люди говорят, что сон подобен смерти, но они
забывают истинный смысл. Сон не похож на смерть, но подобен пребыванию в Надземном Мире. Некоторые и там могут спать без всяких
ощущений, не учась и не совершенствуясь. Но другие, привыкнув к мышлению, могут
и там немедленно начать следующее восхождение». Так говорил Мыслитель.
Привожу Его слова, похожие на Мои, ранее сказанные. При
изучении внутренней жизни Братства следует сопоставлять, как в разные века
произносились схожие Поучения.
Надземное т.I, 200. Урусвати знает, что в древнейшие времена уже знали о
дальних мирах. Нет ничего удивительного, что некоторые люди обладали
правильными знаниями. Но большинство считало Землю лежащей на корове, на
черепахе и на каких-то чудовищах. И теперь, наряду с большими познаваниями,
можно найти такие же нелепые суеверия. Можно спросить — каким путем приобретали
знания в древнейшие времена? Казалось бы, при отсутствии письменности и путей
сообщения, как могли отдельные люди разных народностей получать правильные
осведомления? Для узкого ума трудно ответить на такой вопрос, но знающие о
ясновидении и о полетах тонкого тела найдут легко разрешение такому заданию.
Не нужно удивляться, что древние умели лучше хранить
тайну, нежели теперь. Они полагали, что священный сон не должен быть выдан
невеждам — так самые лучшие опыты оставались в закрытой среде. Вообще, нужно
удивляться, насколько могли уживаться крайности в человечестве. Впрочем, и
сейчас люди не менее разнятся в сознании.
Мыслитель говорил: «Каждый человек хранит в себе
возможность непосредственного общения с Высшими Мирами. Из этого источника
складывается сущность нашего сознания. Мы можем претворить внешние факты в
сущности глубинного сознания. Кто сохранит постоянное общение с Высшими Мирами,
тот может вникать в построение будущего. Устраняя Высшее Общение, человек
делается животным.
Людям показаны прекрасные символы, но они сочли их
суеверием. Мы видим изображения крылатых существ и считаем их вымыслом, но
разве каждый из нас не летает? Безразлично, будут ли полеты в светлом или
темном теле, но они происходят сознательно и бессознательно. Великий дар Богов,
наш сон, он открывает вход в Мир Надземный. Бессонница
считалась наказанием, ибо она лишала человека естественного общения. Друзья, мы
должны быть благодарны Богам, которые позволяют нам иметь общение с Ними.
Обычно человек слабо сохраняет зрительные образы,
запечатленные при полетах, но в глубине сознания мы сберегаем ценные сокровища.
Не буду хвалиться, что сумел словами выразить наблюденное. Но как матерь чует в
себе первое биение жизни дитяти, так и мы можем ощущать в себе накопление
наблюдений.
Друзья, мы летаем и легко воспринимаем сияние дальних
миров. Кто-то будет по невежеству уверять, что они не существуют, являясь
миражом, но мы, приближавшиеся к ним, знаем их сущность.
Друзья, не повторяйте на базаре сказанное, иначе люди
сочтут меня безумцем. Будет время, когда слова эти станут понятны. Самые
обычные вопросы не следует преждевременно задавать. Невежды легко становятся
тиграми, и не следует создавать таких зверей.
Друзья, хочу только вам рассказать, как запомнился мне мир
дальний. Расстояние до него громадно, но мы летим мгновенно. Нельзя было бы
ступить на новую почву, которая чужда нам даже в светлом теле. Но можно видеть
очертания морей, можно радоваться прекрасным краскам, даже птицы и рыбы уже
видны. Люди не такие, как мы, и чудно сказать — они летают! Язык их неслышим,
может быть потому, что сферы звучат. Помню синеву вод, как сапфиры, и зелень
изумрудную, и смарагду подобные горы. Казалось, что человек не может ступить на
такую чистую почву. Сам воздух невыносим нам, но, прикоснувшись к нему, мы
страдаем, возвращаясь к нашему телу, — душно, как в узкой одежде. Так каждый опыт
и сладок, и труден».
Надземное т.I, 203. Урусвати знает, как некоторые люди настаивают, чтобы
жизнь на Земле была земной. Что же они предполагают под земным существованием?
Они готовы лишить всех надземных понятий. Они желают
сделать жизнь подлой и пошлой посредством снижения всех высших понятий. Они
забывают, что не может быть ничего земного, что не принадлежало бы Космосу.
Каждый камень уже есть часть Вселенной.
Люди не свиньи, которые не могут взглянуть на небо. Каждый
живет не земными отбросами, но высшими эманациями. Между тем, во всех
тысячелетиях многие яростно призывали к простому земному существованию. Не
только атеисты, но и теисты оказывались в одном стане, отрицая Мир Тонкий и
Высший. Невозможно представить, почему такие противники сходились в одном
отрицании начал жизни? Кроме невежества действовал и страх. Люди не решались
взглянуть на самое прекрасное. Можно изумляться, что знание не помогало
приблизиться к тонко-физической области. Теисты не позволяли своим Божествам
помогать им приближаться к Высшим Мирам.
Так говорил Мыслитель: «Не будем умалять жизнь, ибо каждый
из нас живет не на одной Земле. Нам дано бытие в трех мирах, и мы должны
оказаться достойными каждого мира. Мы хотим привязать себя к Земле, которая
может разрушиться, но мы забываем, какое нетленное бытие дано нам!
Не будем слепы! Когда форма познается лишь осязанием, нам
доверено познание всеми чувствами. Но знаем ли их все? Надземный
Мир имеет и свои выражения. Мы богаты сокровищами, нам данными».
Надземное т.I, 205. Урусвати знает, что Надземное
не может быть понимаемо только как нечто астрономическое, все разнообразие
понятий высших входит при изучении жизни. Не обойдем миры дальние, но посмотрим
на состояния между мирами. Жизнь земная строится на неизбежных законах, и люди
должны, наконец, понять значение Тонкого Мира.
Правильно указано, что люди воплощаются с разными
определенными заданиями. Загнанные, угнетенные народности вернутся на Землю,
чтобы напомнить о своих попранных правах. Не многие достигают всепрощения и
чистого усовершенствования. Многие остаются в пределах мести и сведения счетов.
Всякие побежденные и обиженные часто вернутся к месту, где они претерпели
насилие. Ужасна и разнообразна бывает их месть. Они внесут смуту и усложнят путь
страны. Никто не узнает этих мстителей, ибо они постараются войти в служилые
слои народа.
Если бы люди поняли последствия насилия, они могли бы
помочь устроению стран. Но кто хочет понять, что кровь, пролитая в ненависти,
нуждается в очищении? Так много раз Мы напоминали о необходимости
усовершенствования и понимания Тонкого Мира. Каждый из Нас призывал людей к
познанию.
Мыслитель говорил: «Фурии выпущены нами самими. Не Боги
спешат мстить людям, но сами люди создают ужасных чудовищ. Мы позабыли, как
готовили себе путь. Как найти достаточно простые слова, чтобы толпа восприняла
их! Мы должны понять причину устрашающей розни и непримиримости. Но когда
напомним себе существование среди теней, то можно убедиться, что там
заготовляется жизнь будущая. Будем осмотрительны».
Надземное т.I, 207. Урусвати знает, сколь многие не признают энергию
мысли. Кроме того, некоторые утверждают, что распространение мысли весьма
ограничено. Они пытаются доказать, что механические радиоволны не проникают
сквозь некоторые слои атмосферы. Наблюдение правильно, но оно не относится до
непосредственной мысли человеческой. В ней заключается особая энергия, которая
не может сопоставляться с механической передачей. Струны пространства подчинены
мысли, и не существует препятствий для сосредоточенной человеческой мысли.
Когда Мы говорим о передаче мысли на огромные расстояния,
Мы имеем в виду именно мысль непосредственную.
Мыслитель говорил: «Учитесь думать. Начните с самых
простых помыслов. Лучше всего начните мечтать о самых прекрасных предметах.
Умейте мечтать, ярко переживая созданные образы. Только мечты разовьют
воображение. Куда же пойдем без воображения? Как претворим самые прекрасные
наблюдения без воображения? Можем ли мы сохранить в земной жизни искры сияния надземного, если не привыкнем запечатлевать образы? Поистине,
устремление к Высшему поможет воображению.
Ничто не остается без движения. И воображение должно
расти, иначе оно может потухнуть, и кто знает, когда удастся опять возжечь его?
Философ должен обладать сильным воображением. Также и художник без воображения
не может творить. Мечта зарождается в дни детства, помогите зачаткам мышления».
Так говорил Мыслитель и просил учеников быть мечтателями.
Так зарождаются образы государства и общего счастья — оно живет в мечтах.
Надземное т.I, 216. Урусвати слышала взрывы в Тонком Мире. Не покажется
ли кому-то странным, что в Тонком Мире могут происходить взрывы и они могут
быть слышимы? Но все относящееся к Тонкому Миру и должно быть понимаемо в
тонких мерах. Явления взрывов могут быть во всех сферах. Они не будут слышимы
плотным слухом, но они производят особые сердечные трепетания и при
яснослышании дают точное впечатление взрывов. Так следует приучиться к тому,
что Миры Тонкие постоянно будут отзываться на чуткое ухо.
Обычно люди не умеют прислушиваться к тонким проявлениям —
или они вообще отрицают все надземное, или впадают в
истерию, или утеривают достоверность. Можно находить в литературе разных
народов очень значительные указания. Например, — Шамбала помещается на крайнем
севере, там северное сияние как бы указывает на пребывание Шамбалы. Но не
забудем, что такие же электрические напряжения происходят и в Гималаях. Таким
образом, еще одно сокрытие получает объяснение.
Мыслитель указывал, насколько многое не может быть выдано,
иначе произойдет великое смятение. Последуем Его мудрому совету и найдем меры,
приличествующие сознанию народов.
Если бы Мы имели еще более простые слова, Мы употребили бы
их. Именно необходима великая простота.
Надземное т.I, 253. Урусвати знает, насколько велика связь между
Макрокосмом и микрокосмом. Наука усмотрела нарушение движения Земли. Никто не
думает о причине такого нарушения. Но если Мы скажем, что причина в нарастании
газа, о котором Мы уже давно говорили, то никто не поверит. Также если
повторим, что человечество повинно в разрастании такого вредного газа, то еще
больше не поверят. Также не допустят, что появляются уклонения и между иными
небесными телами. Но если происходит заболевание планеты, то это своеобразно
отзывается на многих частях Вселенной. Люди знают о земных эпидемиях, но такие
же явления возможны и в пределах Макрокосма.
Мы называем эту часть записей «Надземное»,
ибо Мы постоянно напоминаем об опасности, происходящей от несоизмеримости и
нецелесообразности человеческого поведения. Некто хотел бы слышать, в каких
одеяниях живут обитатели других планет? Но если во время пожара начнем
расспрашивать хозяина о количестве его одежд, каждый сочтет такой разговор
неуместным и даже безумным. Как же втолковать людям, что теперь происходит
Армагеддон, иначе — пожар, который может разрушить многое!
Мы хотим создать такое внимание, чтобы люди поняли, что от
них зависит очень много. Не убоимся повторять это «много». Пусть в таком слове
станет ясно, что каждый микрокосм ответственен и за Макрокосм. Не думайте, что
такое противоположение невозможно. Связь микрокосма с Макрокосмом есть основа
Мира.
Мыслитель говорил, указывая на муравья: «Он пришел
издалека, не мешайте его труду».
Надземное т.I, 255. Урусвати знает, как люди стремятся вернуться к
какой-то прежней жизни. Для них все прошлое кажется чем-то особо
привлекательным. Они готовы забыть самые уродливые проявления, лишь бы
окунуться в прошлое. Они считают несносным темп современной жизни. Они живут
надеждой, что жизнь снова вернется в медленное русло. Если сказать им, что
такой возврат невозможен, они сочтут вас повстанцами. Если скажете им о
наступлении Нового Мира, вас назовут нарушителями устоев. Но кто же может
вернуть скудное течение, если поток уже вышел из берегов?
Действительно, ритм новый утомителен для тех, кто не может
воспринять его. Неосознанный ритм может быть даже губителен. Необузданные газы
могут быть смертельны. Техника неприспособленная может порождать бедствия.
Много опасностей возникло по причине недомыслия. Тем не менее, уже вошел в
жизнь новый ритм. Люди не могут не признать новых условий, нахлынувших в жизнь.
Возвращение к прошлому невозможно. Остается сгармонизировать новые приобретения.
Для этого люди должны обратить внимание на так называемые гуманитарные науки.
Нужно возродить искусство мышления.
Ученые заняты отыскиванием новых качеств мозга. Для
установления равновесия ритма такая забота полезна. Мозг и нервная система
дадут необычные открытия, которые создадут возможность приспособиться к новому
ритму.
Быстрота жизни кажется ужасной, пока мышление не опередит
ее. Люди должны воспринять космические условия, иначе произойдет губительное
расхождение. Движение Земли будет замедляться, но привхождение энергий будет
ускоряться. Каждая дисгармония уже губительна. Каждое разъединение уже есть
разложение. Когда было сказано, что идеи управляют миром, то этим была
утверждена сила мысли.
Пусть разумное мышление поможет человечеству принять новый
ритм и осознать Новый Мир, который приблизился. Истинно, уже вливается Новый
Мир. Именно Новый Мир вошел в силу, истинно, в сиянии искр научных достижений.
Сосредоточимся поверх всякого угара, поверх всех опасностей на осознании Нового
Мира.
Люди должны признать, что теперь жизнь приобретает смысл надземный. Люди осмеивают астрологию, но признают космические
химизмы. Вместо ограниченных формул прошлого людям даются неограниченные надземные достижения, в этих пределах уместится и мозг, и
сердце. Можно осознать, как широки врата Нового Мира! В таком познании нет
места сожалению и унынию!
Мыслитель говорил: «Уже скоро люди научатся летать. Новые
сферы света сделаются доступны. Да станут люди достойны таких даров!»
Надземное т.I, 257. Урусвати знает, с каким напряжением выполняются на
Земле задания надземные. Одни назовут это состояние
вдохновением, другие — восхищением, третьи — нагнетением, но все, имевшие такие
поручения, знают особое напряжение.
Полезно напомнить, что с врачебной точки зрения можно
утверждать, что нервная система очень отзывается на такие воздействия, — бывают
лихорадочные подъемы. Нужно измерять температуру, и можно заметить, что у
здоровых людей могут быть необходимые колебания температуры и пульса.
Особенно заметно такое колебание во время работы. Многие
подумают, что оно происходит от насильственных напряжений, но при разнообразных
наблюдениях можно установить, что существуют особые внешние условия,
действующие на нервные центры.
Конечно, Тонкий Мир постоянно воздействует на земной. Но
поручение определенное может вызывать странные вибрации. Они будут длительны,
ибо поручение должно быть осознано не только как стремительная мысль, но должно
претвориться в решение и физическую готовность.
Не будем думать, что люди легко различают такие
воздействия Тонкого Мира. В большинстве случаев люди даже противятся и пытаются
уклониться от такого сотрудничества. Они боятся утерять свою самость, которая
для них — великое сокровище.
Мы лишь хотим напомнить, что надземные
поручения нередки и очень разнообразны. Люди не должны страшиться
сотрудничества с надземными сферами. Наоборот, они
должны преисполниться восхищения, когда им доверяется сотрудничество с Нами.
Мыслитель говорил: «Неужели мне может выпасть счастье
помочь моим Руководителям?»
Надземное т.I, 262. Урусвати знает, как трудно вмещаются большие задания
в земные условия. Существует поговорка, что вместить добро — все равно, что
уложить большой сундук. В речении имеется в виду множество предметов,
вмещающихся в сундуке, — укладываемые мелкие вещи. Действительно, именно в
земной жизни и в сознании мелочи причиняют множество забот. Большие задания
трудно вмещаются по причине мелких соображений. Это действие трудно понять людям,
которые мало наблюдают свою жизнь.
Самые вредные мелочи обычно вовсе не наблюдаются. В
сундуках часто не хватает места для самого малого предмета. Также и в жизни
часто не хватает места для малого доверия.
Можно привести примеры, когда нечто уже слагалось, но
затруднилось из-за отсутствия доверия. Можно себе представить, как отзывалось
такое потрясение на главных деятелях, в сундуке которых все было в порядке!
Люди не желают понять, как их мысли и поступки могут далеко отражаться. Даже неплохие
люди могут извращать из самых лучших намерений. Именно может иногда казаться,
что нет выхода. Но чувство безысходности недопустимо. Помимо земных решений
могут быть и надземные.
К моменту особого напряжения может появиться как бы
ощущение отчаяния, но это не будет чувством безысходности, но чувством
обострения решимости. Перед каждым поворотом пути вожатый должен чуять такую
напряженность. Может ощущаться как бы упадок сил, но это будет рефлексом
внутреннего напряжения. Особенно это бывает, когда слагается решение, еще не
выраженное словами. Тогда Мы советуем быть очень осторожными в здоровье, ибо
центры становятся очень воспламененными и восприимчивыми.
Мы, которые всегда говорим о труде, при таком напряжении
советуем отдых. Такой отдых будет не бездельем, но обострением сил. Но,
конечно, Мы говорим о больших заданиях, где требуется все самопожертвование.
Мыслитель говорил: «Не найдется ли еще что-нибудь
пожертвовать?»
Надземное т.I, 268. Урусвати знает, насколько ложно люди себе представляют
прежние жизни даже самых известных деятелей. Люди думают, что во всех жизнях
эти Высшие Духи имели совершенно особые условия. Они будто бы не страдали, не
нуждались, не ощущали гонений, которым так часто подвергались.
Люди не могут вообразить, что [такие] великие мыслители,
как Платон, Пифагор или Анаксагор существовали как земные жители. Нужно
приучиться понимать, что полноту чувств не может избежать даже самый
возвышенный деятель. Огни познания вспыхивают тем ярче, чем выше предназначенный
путь.
Не следует полагать, что проданный в рабство Платон не
ощущал всех тягостей, которые связаны с таким состоянием. Он мужественно сносил
такое положение, но в сердце чувствовал всю горечь несправедливости. Именно
потому он мог так говорить о совершенном строе государства. Пифагор, изгнанный,
в нищете, чуял все унижение телесное, но такой пробный камень не заставил его
отступиться. Также и Анаксагор, лишенный всего, мог и на таком тернистом пути
готовить терновый венец величия.
Нужно сопоставить многие жизни, чтобы увидеть, как сияют
огни, возжженные ударами судьбы. Хаос может быть рассматриваем как молот,
высекающий искры. Лишь немудрый может думать, что Учитель ничего не чувствует,
ибо Он превыше всего. Наоборот, Учитель ощущает не только за свою земную жизнь,
но и за бытие всех близких. Такие близкие могут быть как в плотном, так и в
тонком теле. Они могут встречаться телесно, но могут оставаться вне встречи, но
все-таки быть близко в духе.
Не думайте, что Учитель стоит одиноко. Каждый из вас уже
чует мысленные посылки, но тем сильнее вмещает их Учитель. Назовем такие сферы надземными, хотя все земные чувства в них проявляются. Так,
Мы не делим Сущее на условные разделения. Пусть люди полюбят надземные
мысли, потом они поймут, что в Беспредельности нет ни земного, ни надземного, есть Сущее.
Надземное т.I, 269. Урусвати знает, как разнообразно происходят посылки
психической энергии. Помимо психических истечений могут быть и физические
ощущения. Можно наблюдать горение разных центров, напряжение, доходящее до
тошноты, но самым необычным явлением будет неожиданное вспухание отдельных
частей тела, преимущественно конечностей.
Никто не пояснит таких опуханий. С обычной врачебной точки
зрения можно даже ждать, что врач будет вообще отрицать возможность такого
проявления, пока не увидит сам. Но оно нелегко, ибо такие опухания могут
образоваться совершенно неожиданно и исчезать очень быстро, но размеры опухоли
могут быть очень велики. Урусвати испытала их, но врачи не могли убедиться, ибо
они проходили без следа.
Мы называем такие явления стучанием психической энергии.
Конечно, нервные центры будут каналами, но это нельзя называть болезнью. Можно
также замечать, что такие опухания получаются при посылках на дальнее
расстояние.
Также могут быть кровотечения из разных частей тела. Не
следует относить их только к разрыву сосудов. Причину нужно искать в борении
психической энергии, которая может воздействовать на любой орган. Потому Мы
очень советуем обращать внимание на все необъяснимые явления в организме.
Не нужно думать, что такие нервные явления непременно
должны сопутствовать действию психической энергии. При нормальном состоянии
планеты можно ждать, что психическая энергия будет выявляться без необычных
усложнений, но пока люди будут всеми способами отравлять жизнь, до тех пор и
психическая энергия будет выявляться самыми неожиданными путями. Люди должны
изучать соотношения между психическими и физическими проявлениями. До сих пор
подобные виды действия энергии приобщали к болезни, но невозможно называть
болезнью проявления психической энергии.
Мыслитель давно предвидел, как человечество найдет многие
состояния, которые Он называл надземными.
Надземное т.I, 271. Урусвати знает свойство происходящего Армагеддона. И
прежде происходили подобные сражения, но в чем же заключается особенность
происходящей битвы? Не только в том, что приняли участие Силы сильнейшие, но в
том, что вовлечены множества, как никогда! Планета вся сражается, каждый
по-своему, но напряжение небывалое.
Теперь представим себе, насколько каждый вовлеченный в
битву имеет связь с Тонким Миром. Невидимые полчища гораздо многочисленнее
земных. Но и тонкие воины имеют связь с высшими сферами, потому происходящий
Армагеддон уже есть явление надземное. Нужно усвоить
такие свойства и размеры, чтобы понять все значение сражения. Тогда можно
постепенно себе уяснить и земные деления.
Но и без понимания основных размеров можно подумать, что
мир порядочно обезумел. Невозможно логикой понять столкновения разных народов,
которые не могут дать удовлетворения. Но в основании лежит совсем иное, люди
служат попыткам разрушить планету. Наверху, как внизу, у Нас ужасаются видеть,
как вовлекаются все слои Тонкого Мира, которые, в свою очередь, тучами подавляют
земные планы.
Середина этого месяца очень значительна для расширения надземной битвы. Не будем думать, что надземная
битва нас не касается, наоборот, она отражается на всем земном пространстве.
Она захватывает не только самих воителей, но и всех жителей. Она вносит не
только болезни, но отравляет мышление, и это самое пагубное. Понятно, что
чуткие организмы стремятся к передвижению. Лучше оказаться в самой битве,
нежели получать дождь осколков и отравленных стрел. Очень утверждаю, как сгущаются
события.
Мыслитель давно указывал, что наступит время, когда все
живущее придет в смятение.
Надземное т.I, 274. Урусвати знает о вреде системы различных каст. Не
будем иметь ввиду лишь касты Индии. К сожалению, под разными наименованиями
касты существуют во всех народах, и также они вредны и подлежат изъятию.
Можно вспомнить старинную историю, как врач лечил
одинаково людей из разных каст, и за это его хотели побить камнями. Его
спрашивали — неужели он будет применять ту же заботу к людям из разных
народностей? Он отвечал — нужно лечить всех одинаково. Тогда ему вообще
запретили заниматься врачеванием.
Такие примеры имеются из древности, но и сейчас можно
находить такие же действия невежества. Нужно искать средства, чтобы противопоставить
суеверию и дикости. Ничто, кроме науки, не поможет. Следует доказать, что
всякие кастовые ограничения не научны. Когда-то подобные деления имели свои
житейские причины, но они давно изжиты и не могут быть предметом серьезного
обсуждения.
Но не только наука поможет, необходимо и понимание Тонкого
Мира. Можно убедиться, что там сферы обусловлены иными основами. Там земные
деления не могут иметь никакого значения. Не забудем, что сношения с Тонким
Миром вовсе не так малы, как кажутся. Люди не ищут знаний и пытаются опрокинуть
каждую новую возможность. Состояние надземное
направляет человека к наблюдению за Тонким Миром. Пусть эта область называется
различными именами, но дифференциации научных проблем должны приводить к
пониманию Тонкого Мира.
Не удивляйтесь, что даже самая материальная наука
неизбежно приведет к тем вратам неограниченного познания. Много делений земных
получат преобразование.
Мыслитель заботился, чтобы никто из учеников не споткнулся
о призрачные пороги.
Надземное т.I, 278. Урусвати знает ощущения Моего Друга, о которых Мы
поминали. Существуют три способа преобороть их: можно увеличить напряжение до
такой степени, что первоначальное утомление потонет в вихре нового подъема; или
можно указать полный покой без дум и напряжений, или перемену места, чтобы
пространственные и почвенные токи оказались совершенно другими. Но, во всяком
случае, Мы обращаем внимание на последствия непомерных напряжений.
Среди многих земных заболеваний нужно признать напряжение
психической энергии. Невозможно освободить мыслящее существо от напряжения при
столкновениях с силами тьмы.
Не нужно думать, что Мы не ощущаем такого борения,
наоборот, магнит психической энергии притягивает и водоворот хаоса. Конь на
скаку поднимает много пыли. Можно приводить много примеров из жизни, которые
покажут прогрессию натисков хаоса на каждое столетие. Такие кульминации могут
усиляться, и нужно иметь всю силу равновесия, чтобы противостать таким
опасностям. Теперь такое время, и каждый одаренный чуткостью человек должен
быть готов уберечься от хаоса.
Сбережение психической энергии необходимо для Великого
Служения. Люди забывают, что Великое Служение разнообразно. В нем, прежде
всего, обозначена яркая соизмеримость. Возьмите земные жизни Учителей и
обратите внимание на особенную соизмеримость. Именно говорю о земных жизнях
Учителей, когда Они не знали о своих предыдущих жизнях.
Также во многих веках Учителя выполняли трудные задания.
Каждый из Них имел свою частную жизнь со всеми местными обычаями. Внутренняя
сущность нередко восставала против нелепых пережитков, но для выполнения
задания нужно было применять высшую меру соизмеримости. Приходилось бороться и
против кощунства и сквернословия. Учитель знает, что эти пороки заражают
пространство.
Люди меньше всего признают, что их мысли и слова могут
причинять непоправимый вред. Невозможно уговорить людей, что они разрушают
психическую энергию. Они питают тех вредных сущностей, которых называем
пожирателями психической энергии. Кроме припадков гнева и раздражения много
сквернословия произносится по невежеству, но вред получается не меньший.
Только понятие соизмеримости может оградить человека от
таких самоотравлений. Представьте себе, что должен чувствовать Учитель среди
такой ядовитой атмосферы не только в земной жизни, но и в надземной.
Сурово нужно искоренять сквернословие, ведь оно посягает на благо человечества.
Можно перечислить опасности, созданные самим человеком.
Они особенно проявляются, когда токи космические напряжены. Сказанное сейчас
приложимо и для наступающего года, ибо солнечные пятна и пространственные вихри
очень сильны.
Мыслитель говорил: «Красота спасет от сквернословия».
Надземное т.I, 280. Урусвати знает различные звучания Природы. Поистине,
Природа не умолкает. Суждения о Нашем Ашраме указывают на окружающее
спокойствие, но это следует понимать лишь в отношении земно-человеческих шумов,
Природа продолжает звучать. Кроме надземных созвучий,
около Ашрама — шум водопадов и горных потоков, они сливаются в хор напряженный.
Можно найти и горные шепоты, но эти голоса не мешают слышать и надземные зовы.
Люди полагают, что можно вызывать музыку сфер, такое
представление неверно. Можно слышать это звучание, но вызвать его невозможно.
Слишком далеки источники таких звучаний. Нельзя их создать от Земли. Нужно
представить себе все вихри и стремительное космическое движение, чтобы познать
скромное место нашей Земли.
Существует мнение, что Земля неподвижна, что она является
центром Вселенной и только на ней существует жизнь человеческая. Можно
изумляться подобным заблуждениям. Такие голоса могут лишь вредить эволюции.
Люди и без того не умеют заглянуть в Беспредельность, но если их убедить, что
Земля есть центр Вселенной и они — единственный венец творения, то произойдет
новая судорога невежества.
Ученые должны отдавать себе отчет, какие опасности могут
повлечь за собой их неудачные умозаключения. Ученые, даже в случае прогноза
неиспытанного, должны уметь уберечься от легкомыслия, даже если оно будет очень
пышным.
Среди областей человеческого мышления существуют такие, к
которым можно притрагиваться с чрезвычайной осторожностью. Истинно,
самоуверенность может быть отличным понятием, но самодовольство — могила
эволюции. Так, нужно не умалять планету Землю, но следует вообразить ее место
среди величия Беспредельности.
Мыслитель часто обращал внимание на дальние миры. Он
признавал, какое малое место занимала Земля, но никогда он не стал бы умалять
красоту своей родины.
Надземное т.I, 288. Урусвати знает, что множества мелких уколов могут
быть опаснее одного большого укуса. При настоящем положении дел в мире нужно
осознать эту истину. Люди ждут не менее нежели столкновения с кометой, но не
замечают многих каждодневных опасностей. Приходится под всеми символами
напоминать, что главное разложение происходит от самих людей. Невозможно
уговорить не ссориться, хотя бы временно. Не именем высшей философии, но по
причине телесного спасения Мы призываем к осторожности.
Не нужно думать, что и в древности тоже бывали периоды
смуты. Их невозможно сравнивать с мировой смутой, теперь происходящей. Тогда
участвовали десятки тысяч, но теперь сотни миллионов! Представьте себе разницу
сил эманаций. Каждый окружен невидимыми участниками, и таких сейчас мириады.
Не будем пытаться исчислять множества, привлеченные к
земной сфере, но подумаем, сколько невидимых уколов происходит.
Нужно понять, что добрые воины не всегда могут немедленно
поразить темные легионы. Нужно соблюдать много условий, и земных, и надземных. Не удивляйтесь, что сотрудничество людей имеет
такое космическое значение. Лик человека творится человечеством, но если
человечество покажет дружную гримасу, то какой же лик человека получится!
Особенно может быть отвратительна гримаса, порожденная
мелкими уколами. При основных потрясениях могут выявляться чувства
самоотвержения или героизма, но при гниении происходит истечение сил
бесполезное. Утверждаю, что худшая часть Армагеддона заключается в разложении
организмов. При сильных столкновениях и руководство может быть усилено, но что
же может быть сделано при усилении гангрены?
Так люди сами способствуют разложению планеты. Они
предпочитают полумеры или, вернее, четверть меры, чтобы не изменить
сложившегося положения. Но пусть они убедятся, что сложенное ими положение есть
гниение.
Не следует все приписывать силам тьмы, иначе они покажутся
гигантами. Не лучше ли проверить, что именно отвергается человечеством и что
ему представляется особенно милым? Разделим по этой грани науку, философию,
искусство и физическую культуру и убедимся, как деление покажет болезнь
человечества. Каждое отрицание рассмотрим, чтобы убедиться, что самые позорные
причины слагают наиболее отвратительные отступления. Невозможно представить
борьбу за Свет, основанную на уступках тьме.
Мыслитель уже давно понимал красоту как благо.
